清明逝，少年不再来，余生愿无憾……
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
这是唐朝诗人杜牧在《清明》中写下的句子。
01
古人云：“生死事大，无常迅速”。
或许正因为死亡往往来得猝不及防，才越发显得生的可贵；而每个人的生命都只有一次，一旦失去，无法重来，便是有再多的遗憾、不舍，也只能带进尘土，灰飞烟灭，岂不悲夫？
于是，有感于斯的文人们用了大量的笔墨渲染光阴的易逝与生命的可贵：
“逝者如斯夫,不舍昼夜”（《论语·子罕》）；
“少壮不努力，老大徒伤悲”（汉·乐府诗《长歌行》）；
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（唐·乐府诗《金缕衣》）；
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”（唐·颜真卿《劝学》）；
“莫等闲，白了少年头，空悲切”（宋·岳飞《满江红·怒发冲冠》）；
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”（明·钱福《明日歌》）
……
然而，大抵没有真正蹉跎过岁月的人，并不会深切地懂得不经意间年华过半，回首往事，事事皆空的惶然与无奈；所以，我们能看到，大凡有感慨岁月不饶人而自身一事无成的诗词，写下这首诗词的人，八成也已经人近中年，或者已经过了不惑之年，甚至是过了知天命的年纪。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
——唐·孟浩然《归终南山》
孟浩然，世人口中的田园诗人，少时意气风发立志做隐士，甚至因此与家中反目。然而人近中年，却兜兜转转，重新走上追求仕宦之路，磕磕碰碰十余年，直到39岁，也未能如愿以偿，青灯照壁，寂寞寥落，幸遇唐玄宗，却又被“不才明主弃”（《归终南山》）所误，自此，游历四方，终生未仕……
然而封建时代里，“朝为田舍郎，暮登天子堂”（宋·汪洙《神童诗》）才是世人眼中读书人的“正途”，也是多数读书人自己立下的志愿，于是，便有了十年寒窗、“三更灯火五更鸡”（唐· 颜真卿《劝学诗》）的苦读岁月；“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）。
殊不知，正是这样坚定而近乎执拗的信念，反误了许多有才之士的一生。
02
唐朝的许多诗人，都曾因仕途而人生道路从此坎坷：
陈子昂初入长安之时，信心满满，却两次科举落选，逼于无奈，砸掉珍贵的焦尾琴以引人注目，终于以诗文获得权贵的推荐，顺利入朝为官，以为从此就能够“指点江山，激扬文字”（毛泽东《沁园春·长沙 》），却因性情耿直、直言劝谏而惹怒武则天，含冤入狱；戴罪立功，偏又遇上无能又心胸狭隘的武攸宜，空负报国之才却无用武之地，最终只能对着战败的硝烟战场扼腕怅叹：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——《登幽州台歌》
青年时期的杜甫，满腔热血，踌躇满志，登临泰山，意志昂扬，抒发出“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）的宏远抱负——
然而，25岁的杜甫参加贡举考试，落榜，自此，“仗剑去国，辞亲远游”；十年后，第二次科考，又遭遇奸相李林甫，再次落选；安史之乱爆发，已过不惑之年的杜甫以为时机来临，心心念念投奔唐肃宗，欲“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），却又因劝谏而遭贬谪，最终只能在“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）的哀叹里服老……
李白，狂傲的诗才，杨贵妃磨墨、高力士脱靴，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》），然而，其实这位表面狂傲不可一世的诗人，真正想要的，并不是真的让谁谁谁磨墨，谁谁谁脱靴，也不是为不爱江山爱美人的君王做个御用文人，写“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”（《清平调》其三）的艳诗，而是仿效古之大贤，做个治国理政的贤臣，建功立业，留得千秋万世名，却最终只能与酒和月亮相伴，在“水中月”里结束他对人生一切美好的追逐……
白居易、柳宗元、刘禹锡、孟郊……
可以说，失意，才是唐朝诗人们的仕途常态。
唐朝有仕途不失意的诗人吗？
当然有。贺知章自考中状元，授予国子四门博士，迁太常博士。先后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。告老还乡，还能得唐玄宗亲自送别，这份殊荣，在众多诗人中可谓独一份了。
然而，当垂垂暮年的老者回到自己的家乡，落叶归根，却被乡中稚童“笑问客从何处来”（《回乡偶书二首·其一》），那一刻，一老，一少，一个行将就木，一个生机勃勃，一个几十年来初还乡，情怯怯，一个天真烂漫，嬉笑玩闹，童言无忌……
诗人的心中是何感想？
欲语泪先流？还是欲诉还休？
怀才不遇，壮志不能酬有多痛，贺知章大抵永远不会懂；但一个离家数十年的风烛残年的老人被稚童问到无言以对的痛，无论李白、杜甫还是白居易等人，大抵也不会懂。
03
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
每一个人都是凡人。肉体凡胎，谁也不能高过了九天之上高悬的太阳与月亮。日月盈仄，太阳白天升起，夜晚落下；月亮独占了夜空，却也有阴晴盈缺。
最神圣伟大而神秘的自然世界尚且如此，人的生活为什么就要尽遂人意？
“天地不仁，以万物为刍狗”（老子《道德经》）。
人生道路漫漫，有美好，就会有崎岖；有得意，就必然会有失意。
自然而然，身怀一颗敬畏之心，真诚接受生活中的不如意，以积极之心从容面对，也就能，对盈缺轮转的人生充满希望。
宋朝词人蒋捷的《虞美人（少年听雨歌楼上）》道尽了人一生的心路转变：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
青春年少，得意尽欢，不识愁滋味；中年任重道远，也只能任凭雨打风吹；晚年，风雨坎坷皆已历遍，曾经以为受不住、撑不过的生命之重，都成为过往，那些记忆深处情深缘浅的悲欢离合，也再开不了口，欲语只能休……
人，向死而生，这是从出生的那一刻起，已经注定的宿命。
人生短短数十年光阴，与整个浩瀚的宇宙相比，实在渺小，与整个人类千万年的演变相比，亦是微不足道。然而，死生亦大，不能因为人生的短暂就放弃人生的意义，更不能因为人生的短暂，就期望每一天都能平安喜乐，事事顺遂。
王羲之说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（《兰亭集序》），生和死虽是生命的两端，却有着完全不同的意义；短暂的人之一生，与漫长的时光长河，也完全没有可比性。
明日复明日，然而再多的明日，终有一天也注定会变成昨日、前日、之前、曾经、很久以前直至相传的某个时日；世殊时事异，然而人情却可以通过语言与心灵的沟通，穿越古今，乃至更长的岁月。
当今天和未来的一切终有一天都会尘封为历史，作为现时的人，又该怎样度过现世的生活呢？
清明已过，逝者终长逝，生者亦长思，云过长空万里，唯愿余生无憾。
-作者-