试试呆在罪恶感里
刚刚下课，老同学就说，练了《庄子》之后，他对本来很熟的人，发现自己没有那么喜欢他了，然后就开始对那个人比较冷淡、或者疏远。他说：『真的，那时候心好难过，会觉得好有罪恶感。』这不单是好多老同学，我本人，也一直在经历这种感觉。
原来你很熟的人，之前会奉陪他那么多事情，在你没有练《庄子》，没有学会克服自己的代偿反应以前，你奉陪他，是因为『怕他不高兴，怕他受伤，怕他讨厌你，怕他恨你』。
我们过去的习惯，有太多时候是委屈自己、忍耐地去做。比如说家里面大人希望我们做的事情，我知道我不做，他会很气、很不高兴，会说我很不对，我是怕那些指责的声音，所以才去奉陪他。你练《庄子》以后，就会觉得：『我不爱的事情，就不做了。』可是当你这么做的时候，过去的催眠指令，就会在你心里面大发作，会一直有罪恶感。
所以，要克服代偿反应，核心需要的能量其实是《庄子》第四篇后面的功夫『支离其德』，做『有罪恶感，但是我比较快乐』的选择。你真的要克服代偿反应，必须你《庄子》的功底要再厚一点，才有希望打得过。
前面我提到的莹莹被人家网络检举什么东西的事情的时候，我那个时候，在家里面也是躺在床上一整天，一整天泡在罪恶感里面，心情坏得不得了。《庄子 渔夫篇》讲的：『人要活在自己的阴影里面。』当你泡在罪恶感里面，你不再逃了，就静静地泡在里面，一直泡着、泡着，泡六个钟头，它就开始慢慢淡了，化掉了。但是，一般人泡不到六七个钟头以上，就忍不住做一些代偿的事情去救它。
老渔夫跟孔子讲：『你有没有办法坐在树荫底下？这样就没有自己的影子了。』泡在黑暗面里面。我的经验是，你泡到超过六七个钟头，它就会消散、开始溶解、开始变化。但是大部分的初学者，泡不到几分钟就撑不住了，还是去安慰对方一下、不要让他那么难过之类的，就会做出这些代偿型的行为了。
而且你知道，习惯当教主、有教主病的人，一旦叫他不跟人家说教的时候，人的我执最喜欢变成一种东西，叫做『爱』：『我怎么能看着他坏下去呢？』
今天有个老同学跟我讲说，他在网络上看人家开错药，眼看要吃死人，他去制止人家，我说：『你制止人家，然后怎么样？』他说：『人家一句话顶回来啊。』人家根本不想鸟你。我说：『因为我们有是非心，觉得开错药是不好的，但是那个人要悔悟，需要他手上医的人，医死几个，他才会悔悟啊。并且，被他医死的人，随便乱听两句话就敢乱吃药，比开药的人更乱来，这种人更值得去死！也是需要多死几次，才会肯学习认真啊。』
我只是单纯地陈述事实，我不是在说应该或不应该，我只是说他开药真的把人医死了，他就会知道厉害了，不然的话，你跟他很委婉地说『这样可能不对啊』只会伤他面子，让他根本不理你，或者反而跟你激辩起来而已。有时候，人不会改，因为没有痛到；没有痛到，就没有那个醒悟的机会。
至于说，把人医死了怎么办？反正人家是老人家了嘛，被你一帖药毒死，省得在医院慢慢折磨死。对我来讲，没有什么道德底线，没什么善恶观念，如果真的人是有永生不死的灵魂的话，杀人也没有关系嘛。
杀人是对自己不好，我这个人一般不会做杀人这种事；但是如果遇到解离的人，我觉得随便把你毒死，我也ok，反正没有灵魂嘛，没关系。
我觉得，杀人对自己不好的理由，是你用暴力的方法去对待别人的时候，代表你已经被你的无力感摧残到了极点了。我是那种尚离『愤怒到杀人』很远，就先跳车的那种人，所以我不会想杀人。我一开始就不受你的气，我怎么能够想杀你？杀人是无力感到极点的人的最后手段，我这样教书，开开心心就赚得到钱，我也不必去抢银行嘛，是不是？抢银行是怎样都没有办法赚到钱，无力感之下的最后手段。
在练《庄子》的过程里面，有教主病的人，他的我执会告诉自己说：『你怎么看着他会啊下去啊？他这样不好起来怎么行？』在代偿反应的我执要大发作的时候，几乎都是打着爱、慈悲的名义来发作。发作的多了、成习惯了。你看到有些长辈，控制狂一眼，就一直在消灭你的心中之神，还跟你讲：『我这是爱你啊！我这是为你好，才这么说的。』你看这些长辈的嘴脸，总人得出这是什么东西吧？打着爱的名义的控制狂，他的目标几乎都是要消灭你心中之神。
如果有例外，就是：有个小孩子投胎要当钢琴家，他就找那种控制狂的妈妈每天逼他练钢琴，那种的算例外，所以我只能说『几乎』，不是绝对。
又或者是狂信者。在狂信者身上，他的罪恶感是紧紧地联系着他的教主的。他如果今天停止他的狂信者行为，他觉得他没有照着他的教主的旨意去做事情的时候，他的那个自责也是暴多到吓死人。他一旦觉得违背了教主的意思的时候，他会觉得『我真该死』。狂信者被罪恶感折磨的情况，也是吓得要命的程度，那个时候不但是罪恶感，而且是恐惧，整个人是慌掉的。脱离一个邪教的过程，是非常受恐吓、非常有罪恶感的。你会觉得：『我是背叛了师门，背叛了恩师，我是十恶不赦的，要下地狱。』
所以，人的代偿模式，如果是变成狂信者的话，几乎没有办法鼓起勇气去不听那个教主的话的，尤其是当那个教主是比你有才华、你比他笨的时候，你也会觉得：『我的想法、感觉，应该是错的吧？』但是，在这之中扮演乖宝宝时，你有多疲倦，就代表你有多少时候是被罪恶感勒索的。
你要炼化从代偿到解离的过渡期念波，我刚刚讲的：passive aggression，跟那个着魔状态的念波，再上面是羞耻心（面子），再上面是罪恶感。这一块是练《庄子》之前需要先处理的前置功课，你这一块先不炼化，你往往在练基本功的时候，你人虽会变聪明一点，但是你的罪恶感还是会增强，变成一个伪善之人。你底下那一块不先处理掉，你到时候会需要打掉重练，一而再、再而三回头来打掉重练……但是，这也没有办法了。
当然我这话，可能不是一个绝对的真理，但是我觉得，我们这个世代的人类，好像在灵魂的世界在进行一种很奇特的实验：创造了一个左脑系的文明。一开始，我们这个世代的人类，就是脱离了那种跟潜在意识很调和的右脑式的，所谓上古天真之人，他心中有天。有真的那种人。
我们这世代的人类设定值，是『每一个人一出生，就先喂你吃是非之果』，是非之果是很重很重的哑铃。而你这一生有没有办法练到足够的力气，把那个是非之果吐掉，是我们这个世代人类的集体功课——有点像这种感觉。
但是我自己也觉得，我在很痛苦、很辛苦地练『吐掉是非之果』的过程，的确有练出很多肌肉。那个哑铃是那么地重，可是，的确有练出『心力』这个肌肉。所以，你也可以说，我们这个世代来投胎的灵魂，一定都是好贪心的灵魂，想要来到这个世界得最多的分数，选择了这么可怕的设定值来练肌肉。
当然，因为这个设定值这么可怕，所以我看到一些阵亡的伙伴们：这个人解离了、那个人变大魔王了……我觉得那也不能怪他，因为这个哑铃的确很重，大家的胜负本来就是一半一半——大约是这样的感觉。