性命之谜（一）何为“七情六欲”？打开藏在你自己体内的神秘之门
“你只是一个有七情六欲的人，不是高高在上的神！”在很多文学作品中，我们看到这样的说法。
似乎“七情六欲”就是人的标配。只有人才有情感、有欲望，而无欲无求那是神仙的境界。
可是作为人，我们有几个真正了解七情六欲呢？恐怕除了心理学家，大部分人连何为“七情”，何为“六欲”都不知道吧？
与”七情六欲“有关的艺术品
其实它们远远比一般人想的神奇和复杂。
一、何为“六欲”：
先说比较简单的“六欲”吧。所谓“欲”就是“欲望”、“需求”。其实它有三种说法，一种来自佛教《大智度论》，称“六欲”即：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。其实就是你对人体的审美，希望他或者她皮肤白、柔软细滑、个子中等、脸精致小巧、带着青涩的动作、说话字正腔圆；当然也可以与欧美接轨，想要小麦色的皮肤、有肌肉感、个子高大、圆盘大脸、举止洋气、说话夹两句英文，就是这六欲，因人而异。
当然，这种解释是比较狭隘的。因为满足这种“六欲”的人可以让对方一见钟情，但未必能够长久下去。比如他/她完全满足了你的这六个条件，可更多的决定爱情的东西还在这之外。比如学识、勇气、家庭背景等等。如果其他都很糟糕，是不是只有选择包容了呢？
更关键的是，就算是寻找另一半也不是人们生活的全部。很多时候我们得与其他很多事物打交道，因而产生欲望。比如有一幅我很喜欢的画作，能够用这“六欲”去衡量吗？所以这种说法只能当参考。
另一种”六欲“的说法
而第二种“六欲”的解说比较新潮，即指六欲是为：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
这些欲望的含义无需解说，但是似乎并不是每个人都会表现出来的，比如说我今天想一个人在家里蹲一天看电视，看这“六欲”能用上几个？
因此也不是全面的解释。
第三种“六欲”的解释与佛教也有关系，即六欲为：见欲、听欲、香欲、味欲、身欲、意欲。正好对应人的六感，即：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、知觉。只是一个是主动的需求，一个是生物的能力。一个是想要。例如，早上起来我想上“今日头条”，这就是“见欲”，而用眼睛看得见“今日头条”，这就是“视觉”。其他也一样。
这里面最难理解的可能是第六欲或者第六觉。相对主动的“意欲”可能还好理解些，也就是要想明白一件事，一个问题。而负责感受的“知觉”其实有多种解释，如潜意识、磁场感应、直觉、内脏感觉等等。其实这些都不过是对未知感觉的某种归纳，未必相同，也未必符合实际。其实前人分出来的感觉还更多，如《圣斗士》中提到的第七感、第八感，还有未提到的，专属于神的第九感。
佛教八感图解
总之，除了有明显感官的五觉外，人可能还存在其他感觉，但到底是什么，有多少，其实从古到今都不是很清楚。随着科学发展，未来应该有些新的发现，只有拭目以待。只是光这五感能够带给我们的已经很多了，有些甚至超乎想象，后面再一一介绍。
很明显，对于大众来说，这种“六欲”的说法更为普遍与实际。
二、什么是“七情”？
现在来说“七情”。我们都知道，它就是七种情感。“感”与“觉”不同，感是外放的，觉是接收的。但到底是哪七种情感却有两种说法。
一种说法，七情是为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这是儒家的说法。但会让人有疑问，比如得到爱的人难道不为喜吗？看到一个厌恶的人得意难道不怒吗？而且一般都说“喜怒哀乐”，这个“乐”去哪里了？
七情
其实抛开古今词义不同的因素，可想而知的，以人类情感之丰富，辽阔似天空，深沉如大海。岂仅仅是仅仅七个字所能概括的吗？就象“乐”与“喜”的关系一样。我们看喜剧片的享乐和我们完成工作后的快乐肯定是不一样的。就象讨厌老鼠的感觉和对某种不公愤怒的感觉也绝对不同。古人虽然在归总上作出了努力，但不等于他们就绝对正确，而我们就得全面继承，不能质疑？
事实上古人已经推出第二套七情了，分别是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。在这之中，“哀”可解释为“悲”，“惧”可解释成“恐”，但还有三个是完全不同的。不过“惊”与“恐”不是一种情感吗？
一般的解释是这样的。“惊”是对未知之事的害怕。就象看鬼片的那种感觉。不知道鬼会从什么时候，什么地方出来，以什么样的面目出现。而“恐”是对已知之事的害怕，就象学生怕家长，员工怕老板。不过现在这样的事已经很少了吧？o(*≧▽≦)ツ┏━┓拍桌狂笑
这种观点来自中医，所以这样区分肯定有其现实意义，不同情感所引发的脉象和病症还有相对的治疗方法一定也有区别。从这个角度来看，这套“七情”肯定比上一套更合理一些。但这同样不能代表其就包括了人类所有的情绪。比如说崇敬之心、忠烈之气、嫉恨之情、艳羡之感这些应该划分在哪个类型，这还是得思考一下。
”七情思维“导图
就现在而言，我们将情绪分为两大类，一种是正面的，即喜悦、勇气、轻松、思索等，另一种是负面的，如悲痛、恐惧、嫉妒、忧愁、愤怒等，其实数量并不太重要，但是这些情绪对我们每个人都很重要。因为它们是我们与生俱来的，因为有了它们我们才是一个正常的人。缺失了任何一个，这人的心理肯定都是有问题的。
三、“七情”与“六欲”的神话：
现在大家对“七情六欲”已经有了初步的印象。但我们还应该探究下它们之间的关系。因为情感和欲望本来就不是孤立的。它们之间有我们可能也不知道的神秘联系。
八十年代的《故事大王》中讲过一个神话：当年女娲捏出泥人之后，她决定再赋予这些子女以情感，因为这样世界才会有活力。
所以女娲首先找到了万年岩蜜，用火熏走蜜蜂后，她将里面的蜜糖取出，抹了一点在泥人们的嘴上，于是泥人们都开口笑了，因为他们第一次吃这样好的东西：哈哈哈哈。这就是天地间第一种情感：喜。
但泥人们马上就哭了，泪流成河。因为女娲又杀了条灵蛇，把蛇胆涂上了他们的嘴唇。这就是悲。人类也就学会了恐惧，感觉到了死亡。
神话中，女娲用味觉赋予了人类感情
接着女娲用酸果子喂了泥人们。好酸啊，几乎酸掉牙，酸入心，于是泥人们懂了嫉妒，了解了忧愁。
接下来泥人们变得很愤怒，火冒三丈。这是因为女娲让他们尝了“辣”的滋味。不过我已经忘记她是不是用了辣椒。因为中国上古没辣椒，但有其他替代品。
最后，女娲把泥人带到海边，用海水中炼出的盐让他们品品。泥人们的神色庄重起来，咸味让他们回忆起过去四种味道和情感。这时他们学会了思考，拥有了感情。
这个传说把五味与五感结合起来，巧妙的说明了它们之间的关系。当然这是不全面的。因为说到底这里在“五感”中只动用了味觉，而五感其实彼此之间也有相通之处。就象所谓“望望梅止渴”、“以耳代目”一般。但神话的关键就是要以简单的方式说明难以解释的问题。因此不必强求。
五味与五行
四、“七情”与“六欲”的联系
虽然神话无法给出答案。但是人们依然会做出探索，最常见的就是把六欲与五脏，以及七情与五脏的一一对应。
六欲对应六感，而六感对应的器官中有四个都在头上，即眼鼻耳舌，剩下一个遍布全身，一个不知何在。中医有种说法，即眼通肝，所以清肝明目。耳通肾，所以老年人肾气衰竭而耳背。鼻通肺，这个本来就是事实。舌通心，所以吃美食心情好。最后的五脏就是脾，有点不太受关注，但至少同皮肤的“皮”发音相同。
而七情与五脏的对应呢？一般有说喜发于心，所谓“心生欢喜”；怒生于肝，即“怒气伤肝”；悲生于肺，即“肺气抑郁”；恐生于肾，即“甚恐甚恐”~\(≧▽≦)/~；脾耗于思，即“忧思伤脾”。
五情与五脏
照这对应的话，那么也就见欲化怒，即“怒目圆睁”；味欲化喜，即“喜得美食”；香欲化悲，真是“悲伤的气息”；听欲成惊，即“惊人巨响”；身欲为思，即“身体记忆”，不过很明显意欲直接对应它更好。
不过感觉哪里有点不对劲？
其实呢，这种一一对应也就显得死板了。事实上对于人体的研究，自古到今也是不断在发展的。
现代科学早就证明，人体不是单一的部件，它是一个整体。很多器官相互之间都是有联系的，无法单独发挥作用。就象六感，最后其实都要靠大脑作出判断。没有经过思考，就算你的眼力再好，听力再棒，得到的消息也是无用的。就算你能够看到很远的东西，但如果看到的是你不认识的文字，那些对你也只是鬼画符。同样，哪怕你的舌头再灵敏，没有经过专业的培训，你也无法出任象“品酒师”、“调味员”这样的工作。
福尔摩斯所以厉害，就是他能够把大家都能看到的、听到的、闻到的、引不起一般人注意的各种细节，经过大脑的推理，发现其背后的联系，从而找到有价值的信息。
而比六感主动性更强的六欲，就更需要一个整体的配合。
人体系统
目前的科学研究已经发现人体内存在八大系统，即运动系统、神经系统、消化系统、血液循环系统、呼吸系统、内分泌系统、生殖系统、泌尿系统。当然，这些系统也是人为下的定义。其实人体未必只有这八个系统，但再多系统也是一个整体。因为其中任何一个系统都无法独立存在，更谈不上独立运行。而这正是其宝贵之处，因为我们的五脏六腑，五官六欲七感也都被它们联系在一起了。往往一个发生变化也会影响其他。比如当你愤怒时，你的呼吸会变得急促，为了获得更多的空气，你的鼻孔和气管会扩张，心跳会加速，血压会升高，这时你的肺能够把更多的氧气输送到你的运动肌肉上，肌肉会紧张，肝脏也会释放葡萄糖，迅速提供额外的能量。消化系统会开始减缓工作甚至停止，你的眼睛会盯准让你愤怒的对象的一举一动。这是因为我们的身体在准备战斗。这是千万年在我们的祖先时就作好的准备。因为这个让你感觉愤怒的家伙一定是个让你感觉威胁或者冒犯的对象，你要准备好战斗或者逃跑。
虽然有时候我们已经忘记了这些联系。比如当我们看恐怖片时，我们的理智让我们不用逃走。但我们的身体还记得。虽然我们可能不会理解自己为什么会冒冷汗，还起鸡皮疙瘩。但这些感觉的形成都不是无意义的。这些都是你体内看不见的交感神经在活动，让你对环境变得更敏锐，更能够惊觉到迫在眉睫的危险。
还有个例子，就象上面的那个女娲神话提到的，那就是糖为什么能够让我们感觉到愉悦呢？那就是因为它能够提供高能量成份，让我们有更多的储备来供给身体所需。虽然现代的成年人早就不会为吃到一块糖而高兴了，但孩子们还是给兴奋雀跃，把快乐表露无余。而苦的东西大多是有毒的，你的身体在让你远离它。看，光是一个味觉就有这么多作用。
孩子对甜食表达发自内心的快乐
人体器官在不同的系统中可能重要程度不同，如眼睛，在神经系统中当然处于举足轻重的位置，但在生殖系统中作用也许就不是那么突出了。但这也不意味着它就毫无作用，可以独立出来。我们都知道，有一双明亮的大眼睛可以让你在生活中取得很大的优势，也是你获取异性青睐的重要条件。只是有些作用是明显的，有些作用尚待发现。
由是何见，将某一个器官归于情绪的主导是不正确的。然而科学是无止境的，很多东西被推翻、否认，之后却又逆转，重新确认。这样认识反复深化。就象心脏，在古代被认为是人类思维的源头，但自对脑科学的研究取得进步之后否定了这种说法。但近几年又有“心脑系统”的观点问世，认为心脏的确承担了部分思维的功能。当然这个观点现在还没有被正式承认其科学性。然而却不妨碍有《天使心》这样的作品问世。在这部著名漫画中，女主因为一颗心脏得到了重生，但也有了新的记忆。
很多武侠小说中都有让人用感情提升武功的说法。如《翻雨覆雨记》中的“唯能痴于情，方能痴于剑。”《英雄志》中用怒火提升的“火贪一刀”，《射雕英雄传》中的“黯然销魂掌”都是这样的武学。
黯然销魂掌
这不是武侠小说家的突发奇想。事实上，人类在很多情绪激动的时候往往突破极限。有时柔弱的母亲在为了拯救孩子的急切下，可以爆发出神力。经过禅修学习的人往往在工作上也会更加专注。其实这是有相当科学依据的。人体在不同状态、不同情绪中内分泌系统反应也是不同的，有时真的会让人的机能发生巨大改变，往往使人突破极限。这些都有待研究。
五、“七情六欲”对现代人有着更重要的意义
我们已经知道，“七情六欲”其实是在漫长的进化中形成的。它们并不是无用的。通过它们，我们调动身体的器官，趋利避害，发展到了现在。
在人类征服自然后，又逐渐征服了疾病、战争、饥饿。当然，这些对人类不利的因素在世上还存在，但其能影响的人口已经越来越少。大部分现代人都生活在一种相对安全、平稳、富足的环境中。这是甚至在一百年前的前人们难以想象的生活。但这样的环境往往有其弊端，那就是缺乏激情。
人与人之间，国家与国家之间越来越采用一种程序化、理性的态度来相处。我们是文明了不少，但很多与生俱来的感觉我们体验得越来越少。就象在周星驰版《鹿鼎记》中，万人之上的皇帝、公主甚至感觉被打也是种享受。
周星驰版《鹿鼎记》里有受虐倾向的康熙
现实当然不会这样离谱，但安定的社会也需要你控制自己的情绪。干过销售的人都知道，我们不能随意发脾气，在社会上你必须把真实的自己隐藏起来。我们不能随便笑，随便哭，随便发火，一言一行都要循规蹈矩。久而久之，情绪的表达对于很多人已经陌生了。
不仅如此，每个人一生其实都是在追求喜悦，逃避悲痛。但有时过度满足也会产生疲惫或者脱敏。开心的事太多了会让人变得不那么开心了，刺激的游戏玩得太久也会让人倦怠。
就象在六七十年代，买一辆自行车可能也会让人高兴几个月，看一部好看的电影会兴奋好几天。更不要说娶媳妇，生娃这样的大事了。
但是在现在，人们对电影电视往往是看了就忘，买了汽车也高兴不了几天。结婚感觉就象走进了坟墓。
其实说到底，人一生的奋斗也就是为了欲望，但当欲望变得容易被满足时，很容易让人感觉到空虚，有些人就看破了，出家了，但这真的是对的吗？事实上更多人需要情绪表达，就象成功的小说或者影视作品就是能让我们与主角发生共情，我们看着主角笑，看着主角哭。事实上是主角在替我们笑，我们哭。这就叫“打动人心”。
共情是作品打动人的基础
有些越来越难得的感觉的确是成为了现代的一种娱乐工具。所以各种推理游戏、恐怖片大行其道，为的就是让人们找到恐惧的感觉，悬疑的紧张。
故事的结局往往是主角被反派暴打、蹂躏，但他们想起了自己的使命，怀念起逝去的爱人，放下自己的执着，往往反杀敌人。我们也感觉到了一种释放，心灵似乎也得到了净化。
一次又一次，我们乐此不疲，其实正证明了我们需要这样的感觉，就象吃饭喝水一样，没有满足的时候。
这说明，人们需要这样的感觉，因为这些感情早已经伴随我们的祖先度过了千万年的时光。正因为有了这些感情，我们才会感觉到真实的生活，也就是人所以为人的理由。
于是，到了今天，对“七情六欲”的研究几乎成了财富的源头。如果我们能够更深入地了解它。我们也就打开了财富之门。周星驰所以伟大。就是因为他比更多人更了解名为“喜”的这种情感。知道人为什么会笑，知道怎么让人们笑，因此，他成为了喜剧之王。
同样，当我们深入了解“味欲”这种欲望，我们就算不会成为大厨，我们也可以知道为心爱的人弄出一顿让他或者她高兴的饭菜。
当我们了解了“香欲”这种欲望，我们也可以让我们喜欢的人对我们产生好感，在与他们交往中更容易成功。
掌握情绪的力量
当掌握自己的情绪后，也许我们都能保持一种年轻人的活力与激情，也许我们能够更热爱我们的生活与工作。谁说“反杀”这种事不会发生在我们自己身上呢？
说到底，七情六欲对我们每个人都很重要。它们不仅决定了我们身为人，也让我们树立了自已的形象。它们甚至决定了人与神之间的分野。所以我们的确有深入探索下它们的必要。我将以此文为起点开始探索，希望能一步一步和大家一起揭开这个属于我们每个人的秘密。