成武三师堂曹氏族谱
一、曹氏始祖
始祖曹叔振铎
成武三师堂曹氏始祖曹叔振铎，三师堂《曹氏族谱》原委续记载：
曹氏之始始自振铎，铎，文之昭也，文王配姒氏，生十男，铎第六焉武王十有三年己卯春分封曹土。曹之前号朡，最难治也，历夏及商，地近朝歌，沉沦已久。铎术文谟武烈，能使奢者俭，靡者淳，作自新之民，铎实开疆之元圣也。愈传而德愈显，铎洵圣而神者哉！世守爵土，子孙因以为姓，而曹氏之世系著。
《曹世纪》记载：
周武王十有三年己卯三月，封弟叔振铎为曹伯，都定陶。振铎卒，子太伯脾立，太伯脾卒，子仲君平立，仲君平卒，子宫伯侯立，宫伯侯卒，子孝伯雲立，孝伯雲卒，子彝伯喜（注：应为夷伯喜振，下同。）立，彝伯喜三十年卒，弟幽伯疆（注：一说为强，下同。）立，幽伯疆九年，弟蘇弑幽伯代立，是为戴伯（注：应为戴伯苏，下同。），戴伯三十年卒，子惠伯兕立，惠伯三十六年卒，子石甫立，其弟武殺之代立，是为缪公，缪公三年卒，子桓公终生立，桓公五十五年卒，子庄公射史作夕姑立，庄公三十一年卒，子羁嗣立，冬戎侵曹，羁出奔陈，赤归于曹，是为禧（史作釐）公，僖公九年卒，子昭公班立，昭公九年卒，子共公襄立，共公二十一年三月，晋文公重耳伐曹执共公以归，六月晋复共公于曹，三十五年卒，子文公寿立，文公二十三年卒，子宣公庐（史作强）立，宣公十七年卒，弟成公负芻立，成公三年，晋厉公伐曹执成公以归，已复释之，二十三年成公卒，子武公滕（史作滕）立，武公二十七年卒，子平公须（史作项）立，平公四年卒，子悼公午立，悼公九年，朝于宋景公囚之，曹立其弟野，是为声公，悼公死于宋，归葬，声公五年，平公弟通弑声公代立，是为隐公，隐公四年，声公弟露弑隐公伐立，是为靖公，靖公四年卒，子伯阳立，伯阳十五年，宋景公伐之，执伯阳以归，曹遂亡，传二十六君十九世共六百九十一年。
（八十八世恒顺注：据《山东通志》记载，曹国自公元前十一世纪立国，到公元年前四八七年去国，共传二十世，二十五君，存国六百三十多年。）
二、三师堂始迁祖
始迁祖万章公
根据三师堂《曹氏族谱》分迁序记载：
自曹叔振铎公二十六世孙鲁、增始分两门，长门鲁公家居事亲，传五十九世毅公守祖墓。次门增公宦游，仕至谏议大夫，增生一子祉公，初任河洛尹，加封水宁侯，子一人洛阳，居山西潞州府潞城县，传至四十三世浮来公，自潞旋里，居定陶，长福至公居定陶，传五十五世长班公守故土，次铨公仕至节度使，居东明县东展营。班公后时珍、时尚公又分两门，时珍后六十一世兄弟三人，长九皊，次遐皊，三松皊，长九皊居曹州沙土集曹楼；次遐皊公住定陶，传至六十八世，长永安，次永宁，长永安子一人洗公，六十九世洗公子一人，七十世万章公居成武县九女集曹口；次永宁子昇公居定陶。
七十世万章公子三人，长用公，次陞公，三孜公。长用公居曹楼，次陞公居曹口，三孜公后嗣无考。长用公子二人，长世禄公，次世才公，世禄公子六人，长格，次儒，三朴，四桂，五珠，六柏，共分六门。长格公传八十一世汝南公居定陶南关营，陶朱业卒，葬于景店家北，后嗣遂于景店前立村曹庄。三门朴公分九门，传至七十六世孙，长门自然公传至八十二世孙时杰公分居南十二里郭庙，至八十四世孙宗联公分居西南五里曹庄。八十四世孙宗灿公分居东南十里韩堂。分长门自忠公，传至八十二世孙时岱公分居东南九里吕楼。八十二世孙时式公分居九女西街。八十二世孙时丰公分居九女南街。八十五世孙就绪、珍绪、基绪、道绪分居东南角杨庄。分二门自智公传至八十二世孙时午分居东南李庄。八十三世孙崇湘分居九女北街。八十三世孙崇义分居东南闫庄。分三门自伟公传至八十二世孙时聿公分居九女南街。八十一世孙怀远公分居东南李庄。八十四世孙宗文公居刘饭铺。八十世孙文藻公分居九女西街。自淑公传至八十三世孙崇玉分居韩堂。八十二世孙瑞林公居曹县苏集袁赵庄。八十一世晶公居曹县苏集袁楼。分八门七十六世自逸公居西赵庄。四门桂公传至八十三世孙崇金公居西北十二里合楼，八十三世孙崇旦子三人居南六十里青堌集。八十世文仲、文礼居西赵庄。七十世万章公次子陞公之孙祯公有子二人，长子汝为，次子汝守，汝为公子一人诗公，有子二人，长子才备，次子才盛。祯公次子汝守有一子礼公，礼公子二人，长子才茂，次子才聚，七十六世孙才备继传到八十四世孙宗交无考。才盛公子二人，长子钦公，次子钟公，长子钦公子五人，长子廷璧，次子廷瓒，三子廷侯，四子廷瑞，五子廷玺，廷侯公八十二世孙乐群公迁居伯乐南曹庄，又分迁到伯乐前李庄；廷侯公八十二世孙希公迁居伯乐前李庄。才盛公次子钟公子二人，长子廷书，次子廷训有子一人名欣以下无考。才茂公八十四世孙凤升迁居西田集，凤年迁居河南刘口王油房。七十六世孙才聚公一子毓秀，毓秀公子二人，长子国柱，次子国栋，国柱公七十九世孙见公迁居北地庄，八十四世孙玉佩公迁居伯乐吴庄。
三、三师堂曹氏字辈
自万章公十三代（中华曹氏八十二世）至四十四代（中华曹氏一一三世），计三十二世辈字为：
时崇宗绪 恒利庆祥
培其余泽 永葆毓昌
正廉清尚 蕴义勤恭
敬先承德 博业繁兴
四、五修族谱情况
2020年五修族谱共收录家族人数6118人，全谱共200页，采用宣纸印刷，封面绫裱，传统线装，使族谱显得端庄大气。
新印好的族谱于腊月十六交付到曹氏家族手中。
五、五修族谱序
五修族谱续由原山东省菏泽市经济研究中心主任、菏泽市曹州村镇志研究院院长、八十六世孙曹恒顺撰写，该续详细介绍了成武三师堂曹氏的家族历史，始迁祖信息，家族名人，家族文化，家族名人，历次续谱信息，是快速了解三师堂曹氏的最佳资料。序文如下：
圣人说：“尧舜之道，孝悌而已矣。”所以，人们把好好伺奉父母的人，称作孝子；把按照祖辈意愿做事的人，称作贤孙。把那些不忘祖宗的人，纳入圣贤的行列。是有道理的。
适逢盛世，国修史、志，民修族谱。这是三件大事。修谱就是宣扬孝道、服务族人的行为。记族事，述祖德，兴百业。内合族人所盼，外应社会所需。这是各种善事中最大的善事，不可稍有怠慢。
自清道光二十一年（1841年）至1990年，成武县《三师堂》四修族谱。奠世系，辨昭穆，续传承，功劳很大。只是觉得有关万章公及前辈的详情太少，常常感到遗憾。2010年清明节，我受族人的委托，筹办五修族谱及村志的事情。第一次会议，在成武县文亭湖宾馆召开。成武县副县长、八十九世鸿祥，曹楼负责人、八十八世建设，曹口负责人、八十六世恒学，八十七世利堂、利进等人参加。从那时起，我们历尽千辛万苦，到全国各地广泛征集散落在族人村中、家中的石碑、匾额、卷宗等史料。
经过十年的努力，各方面的资料聚少而成多，集小而为大。终于在2020年冬天，五修之族谱告成。遵照族人的嘱咐，我把一些主要的与世人很少知道的事，记录在这里。
万章公，字文达，号三田，明朝奉直大夫。古曹国国君振铎公之后裔，中华曹氏之七十世祖，山东省成武县《三师堂》之始祖。章公的父亲洗公；祖父永安公；曾祖父志德公。夫人闫氏，育有三子。长子用，移居曹口之南二里立村，是为曹楼。次子陞，留居曹口。三子孜，失却记载，情景不详。自章公起，至今二十三代。因为读书、工作、经商，迁民、参军等原因，分布于大半个中国。
章公自幼聪颖，学识渊博，为官清廉。其勤奋读书，廉洁为民，作诗荐友，画可预测阴晴诸类情事，广为流传。至今，曹口村西门北侧大堤上，还留有章公与异人马骉聚会之神仙台遗址。在历史上，章公与十八世祖上蔡侯子卹公，二十五世祖谏议大夫祁伊公，二十七世祖水宁侯祉公，五十九世祖文林郎脱尘公，六十九世祖赠资政大夫升公，七十二世祖户部尚书邦辅公等，共列“公侯世家”之牌位。
章公逝，葬于曹口东北一里的地方。墓地座于百花河的北岸，占地30余亩。柏树成林，风啸鸟鸣；地势开阔，流水潺潺，蔚为壮观。碑高丈余，宽3尺，厚9寸。上腾盘龙，下卧赑屃，气派非常。万章公的堂孙邦辅公，是明朝嘉靖十一年（1532年）进士，南京户部尚书。万历元年（1573年），他到曹口祭奠堂祖，立碑一座。碑文中说：“章公之于辅，祖孙也，然亦系师徒也。为文，吾之师；为人，吾之师；为臣，亦吾之师也。”成武曹氏“三师堂”的堂号，起源就在这里。章公之长子用公，葬于曹楼村北。坟墓高大，存有后人所立之墓碑。章公之次子陞公，随父葬于老林。
目前发现的曹氏古墓碑有六处，明代一，清代三，民国二。五处在曹口，一处在曹楼。皆显孝道之教育，书香之风气。“尚书碑”，立于1573年。“用公碑”，系后人为用公及夫人郑氏于康熙二十二年（1683年）立于曹楼。“恩荣碑”，立于清道光十一年（1831年）。碑首为双龙图案，是清代乾隆皇帝亲批所建。正面刻有“山东城武县武盘乡”字样。碑联是：“水源木本报恩难尽终身孝，露濡霜零追远长存一片心。”“岁贡碑”，立于清道光二十二年（1842年）。乃曹楼章公之十二代孙起见、乘春，十三代孙时亮等人所立。顶部刻有“曹氏祖茔”四字，祥云环绕。碑的正面，刻有“山东曹州府城武县武盘村”字样。“皇清乡进士碑”，立于民国十三年（1924年）。碑体刻有蔓草带纹，也叫“蔓带”，“万代不息”的意思。碑联是：“胜水名山须知地理凭天理，钟灵毓秀愿把心田做墓田。”孝顺之情，跃然于上。
在此次修谱过程中，发现很多珍贵史料。其中有明代的一份《曹氏族规》。族规中有行良善、去邪恶、惩顽劣三项，三十六条。事涉兴学校、遵农时、完课税，孝父母、护谱牒、谨茔墓，慎交友、戒醉酒、禁赌博诸方面。至今读之，仍让人赞叹不已。
祖为师表，后亦垂范。清朝时期，八十一世祖乘春公，其父、祖、三位兄长皆为监生。例封文林郎（七品），修职郎（八品）。其大哥，岁贡；二哥绣春拔贡，任职州判（六品）。掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州的长官亦有监察的责任。他们的操行都很好，曾将他人之借据烧掉，永不提起。民国时期，八十五世祖衍嵩公医术精湛，辨症准确，诸多疑难杂症，经手而愈。足迹遍于齐鲁，口碑广远。民国二十六年（1937年），山东省政府为其颁发《中医证书》，由省政府主席韩复渠、民政厅长李树春联合签名。这是后人研究民国时期中医药管理体制的一个重要依据。
族谱是记载同宗共祖血缘关系的世系、人物和事迹等方面的历史图籍，是我国特有的文化遗产。现在存世的三师堂《曹氏族谱》有四部：一、清宣统三年（1911年）年编修的《曹氏族谱》，现存在八十五世绪顿家中。二、1951年由成武县、定陶县、鱼台县合编的《曹氏族谱》。此谱记载万章公是永安公的唯一嫡孙。原件为上等棉白纸，毛笔书写，字迹清晰，页面整洁。现流传在社会上的变异本，纸质粗糙，可见涂改、添加痕迹，不足为凭。三、1951年在三县联合修谱时，有关成武县“三师堂”的专册《曹氏族谱》。长38.5公分，宽27 公分。开篇为玉璞公手书之《重修曹氏族谱併记分迁序》，纸质、笔迹与合修本完全一样，非常珍贵。现存于定陶区地庄文成家中。经我细心整理，补齐缺损。内有《说明》一份，族人合影两幅。四、1990年编修的《曹氏族谱》。此谱存世较多。需要说明的一点是：这次修谱时，没有对前谱中的文言序进行注释，也未加标点，以保持原貌。某些疑问之处，有待进一步考证。清道光二十一年（1841年）修的族谱，仅存一篇文告。全谱有待进一步查找，以期发现更多的三师堂史料。
统一各支系辈字，使之次第井然，排列有序，不至混乱，是族内的一项要务。我族曾多次拟定字目，但互不相同，后人难以实行。经协商，此次修谱拟定：自章公十三代（中华曹氏八十二世）至四十四代（中华曹氏一百一十三世），计三十二世辈字为：
时崇宗绪、恒利庆祥、培其余泽、永葆毓昌；
正廉清尚、蕴义勤恭、敬先承德、博业繁兴。
我常常考虑：太阳因自我燃烧而光明，山川因有序排列而壮美，社会因不断前进而发展。而族人之间的感情呢？也因为血缘关系而更加浓厚。所以，我认为：人生在世，奉献是第一位的。不以己为私者，方能为家；不以家为私者，方能为族；不以族为私者，方能为国。无私，乃立身之本，奉公之源，励志之基。
德可记而恩难报，言有尽而意无穷。一言以蔽之：愿我曹氏呈栋梁于当今，涌英才于后世。以为序。
曹氏八十六世 万章公十七代孙
山东省菏泽市经济研究中心主任
恒顺 敬撰
二〇二〇年 岁次庚子十一月 榖旦
六、五修族谱任事名录
总执事：
八十六世：恒顺
八十八世：建设
协执事：
八十五世：绪亮
八十六世：恒起、恒密
八十七世：文礼、根春、利堂、利彬、利文、利明、利芹
八十八世：庆刚、明远、全胜
九十 世：曹峰