足太阴脾经穴位释名
孙真人曰：凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。
本文是臆测其意之言，非真实之名义。
足太阴脾经穴位释名
井穴，脾土之气所出。隐隐有雾露水汽。脾主为胃行其津液，脾藏营，中焦所出津液也。津液之水汽初出，若隐若现，故为隐白。白者水汽雾露之类。水雾之汽大而高也。太者大而尊也。俞穴，所注，属土。此土阴气之盛，水汽笼罩如大雾也。又足太阴，三阴也，六经之所主，故其位尊也。络穴，络于足阳明，外联也。三阴为六经之所主，土之德气。此处犹如宗族分支繁衍，外徙及归省之分合处，故名公孙。经穴，所过，属金。丘者土之隆，陵者土之高。水汽挟土而隆其上，故为丘，积土成丘也。水汽得金而言商，商者，覆盖遮围之取水井也，以其清凉贵重。有此清凉贵重水井之土丘，名为商丘。足三阴交合处。足太阴行气于三阴，此亦行血气处。所治之症多关经血、胎产及子宫、精室各症及虚委之症等。此处关系到足之阴气及冲脉下行者相交协同而为根柢也。谷者容水，漏者渗漏、泄漏。与丰隆相对，足阳明处既丰隆，当是足太阴有漏并于阳明而隆盛也。阳隆有余，阴当不足，故如谷，且是漏下处，因其减阴助阳也。位在经穴后合穴前，亦裁削盛阴之处也。经穴合穴之间，将合之前，金者本当盛上，水者本当溶下，而又合穴水在上，经穴金在下，故此处应阴土之水汽上下升降之枢机处。足太阴脾土之气又是通贯地中者，故名地机。治下肢不良于行及脾气在腹中之转运。合穴，属水，所入。土气高有水于此入合故为陵泉，在阴面。疾高而内者，取阴之陵泉。此足之中节近膝处，是根之上，候应干之上也，又为太阴之合穴，故取阴陵泉可下其疾高而内者。冲脉是血海，十二经脉之海，从股內廉下入，此名血海，此处当联冲脉。又后世言脾统血，血海犹血之所归，血之大统摄处。为何脾统血，因脾藏营，其经足太阴是三阴，为六经之主，而足阳明又主血所生病。此处位于膝上，足为震，股为巽，在土中出入之交处，太阴有坤艮即顺止之义，即统摄阴血尤见此处也。又名“百虫窠”，义亦洽。人当敞腿兀坐时，两腿分张，形如簸箕，称箕坐，在其箕形出入之门，故名箕门。箕本受纳承载之用，门则开阖出纳也。结者凝聚，此腹气所结之处。人当小腹努力时，此处肌肉硬结。本穴平脐，内应横结肠，是气之横行处，横通之大路，故名大横。哀者，婉转悲鸣也，腹哀者，柔肠百结、令人肠断，抽抽噎噎而肠动腹鸣也。窦，孔道，食窦即食道，可通畅之。人在餐饭时偶然噎塞，单臂上举，手心向上，手指搔后头，同时头向不举手之侧扭转，则食道立即通畅，呃逆舒降。在中府之下，连及肝胆心包各经，此脾经在最上处，其津液之余溢者可为中府所募，进而由肺经敷布周身。又可统摄血液，上归心肺经，下归大包，以荣周身，故名周荣。脾之大络，在侧面交贯肝胆心包各经，其络横连胸胁，孙络亦连接周身百节，如从两侧席卷包裹于身，故名大包。广大包容，周布也，脾主身，统全身血，即见于大包。气多则由周荣下大包而通络，血多亦可由大包上通周荣而之心肺经，统血之功见此。大包，坤功也，包藏奉养。
