关于三星堆青铜器，这应该算得上最实在的干货了！

　　三星堆遗址(以下简称“三星堆”)中最突出、最著 名、也是最重要的——青铜器。

　　三星堆出土的青铜器，确实是被高估了。在三星堆文明没有弄明白之前，基于史实的合理猜想是允许的，但不能允许没有根据的胡编乱造。三星堆被人为地推上神坛，这种趋势是非常不理智的。专家所言该走下神坛了，也有现实的考虑。中华文明正宗在黄河流域，这是毋庸置疑的史实。三星堆文明只不过是受到中原文化影响的个例，没有必要捧到如此高的位置，严格意义上来讲属于历史虚无主义，应该被扼杀。

　　三星堆怪就怪在，随着发掘的深入，随着文物被发现得越来越多，我们也就越来越看不懂。三星堆是一个被遗忘的文明，在这里发掘出来的文物，带有古蜀特有的文化气息。

　　三星堆遗址中出土了众多精美的青铜器，说明三千年前我国古代的青铜雕塑技术已十分成熟且先进，这在大型人面像的焊接、面具中成型后切割开孔的技术及青铜神树上分段铆接工艺上都有所体现。三星堆青铜器大都是为了祭祀，青铜器本身即为祭祀活动的重器。对天神、地祗、人鬼的尊崇是其青铜艺术的主要宗教意义，祈求自然神灵的保护，以驱逐邪 恶、消除祸咎是其宗教特征。正是这些神秘的青铜器逐渐揭开了古蜀文化神秘的面纱，特别是对于古蜀王国的文化、宗教研究提供了宝贵的资料。

　　长江中游的大溪文化，长江下游的河姆渡文化、良渚文化，黄河中游的仰韶文化，黄河下游的大汶口文化等，都有发现相似的太阳崇拜，除了直接画出太阳纹样外，它们也会借助于鸟来表达太阳崇拜的主题。但三星堆中常见的眼形器和神树，并不见于上述其他文化中。大眼睛的确是三星堆最为特殊的一种表现形式。

　　关于三星堆青铜器的来源，比较流行的说法是可能来自云南地区，也有人认为来自南丝绸之路上更远地区。但一些四川学者却对此表示质疑。“蜀道难，古蜀人应该还没有可运载大批量矿石的能力和方法，为什么要跑那么远去找矿石呢?”省科协科普专家董仁威对记者说：“那个年代，在部落的迁徙路上，携带如此沉重的青铜器具根本不可能。因此，铜来自云南之说是站不住脚的。”

　　古代的蜀国，地处中国西南的边陲。关于蜀的历史，除甲骨文和《尚书·牧誓》外，晚至春秋与战国之交，蜀和中原的交往才见于文献记载。而关于蜀国春秋战国时期青铜文化的面貌，则是晚至本世纪三十年代才认识的。至于夏商时期的青铜文化情况，学术界则是一无所知。三星堆夏商青铜文明的发现和确认，使人们对古蜀文明认识向前推进了1000多年，填补了古蜀文化和古蜀国历史的空白。