这是一个墨与彩的世界

水墨江南我笔先

文/王学海（艺术评论家）

整理编缉_《当代国画》

文章来源_网络

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这是一个墨与彩的世界。江南的树，江南的屋，江南的烟云，江南的流水，在他的墨韵里流动，在他的色彩里生趣。古人代有《寒江独钓》图，然在荣耀的笔下，寒江是暖的，独钓的老翁坐在湖边的黑土地上，依江（湖）垂钓，隔江（湖）是一畦绿油油的草地，鹭鹚飞鸣，春草涌动，蓑衣在绿色中生暖，钓杆在回水中滋情。

如果说寒江独钓是一种超脱的士风，那么，荣耀的春江垂钓便是一种野逸的悠情。再来看水乡的小屋，荣耀先以线勾，再用则锋画出依水而建的江南小屋，小屋体形的憨厚拙态，还是一份日出而作、日落而归的心情。

以流畅的线条营造的鱼船上，晾起的鱼网高高翘起，宛若音乐在水中的节奏。两只鱼鹰神态悠悠，诗意般地平视静流的湖水。几片浮萍，一簇桂花，会应天上的飞鸟，真是截一段江南之秋。

人与自然的关系，是一个生活与人的关系，更是一个文化感染与哲学之思考的关系。荣耀第二本画册（《朱荣耀画集》，上海书画出版社）中《雨后》于荣耀的笔墨是又一个新的开端。纵横高叉的树枝，显示荣耀用墨的线条，这不是单纯的画，而是在用书法的线条画树枝。

所以支撑天地的树杆也好，招展天宇的枝叶也罢，笔笔有神，条条是力，这在雨后，更具生机。雨后天空更加朗爽气清，表达这个自然美景，荣耀与众不同的艺术手法是用树杆的撑天来展示天高气清，用枝叶的伸展高叉来显示勃勃生机。

也就在这情景之下的留白处，云白雾清，溪水淙淙，泛舟鱼歌，下田锄禾，构成山水江南的一幅柔曼飘渺的写照。高明的荣耀还不满足于此，他刻意让雁群时落枝头，时起飞翔，一静一动，一栖一飞，给画面添上了浓重的文化色彩与哲理思考，同时，也升华了该画的境界。

值得指出的是，在技巧上荣耀也用心为之。为不使雨后的天空白得有些苍凉，他让微许的浓墨似云如烟地散落于画面，又用淡墨自上而下略聚右侧，好让伸展天穹的树枝有着坚实的依傍。

对意境的追求，是表征中国水墨画的一种价值判断。中国水墨画的脉络千年续连，而其中的审美情趣又因时代而各不相同，《溪浴图》正是传承旧墨，创新情趣的一种尝试。

荣耀用点皴层叠之法，让树与石融合于一体，于树中见石，石上生树，并让其水流环绕，产生动感。如果仔细审视，深黑色的树杆似筋骨隐隐具呈，更见苍劲。同样，奇崛的泥石被点皴而成，更显滋润。

而在山青水秀的另一端，三位村姑轻松洗浴，给寂静的山溪，增添了一份喧嘻。微波潺潺的溪水，曲线优美的裸身，在现实的山溪中，诗意般地荡漾起来。说到曲线，曾有线随心走之言，这是因为中国画的线条中，深寓着文化的内涵。

你看，荣耀笔下树杆的粗线，村姑身体的细线，水波荡漾的横线，反映着物质、力量、世界与心情。它是世界的外在与人心的内在，共同融化成一种独特语言的表现，是画家的灵魂行走在中国水墨画中的一种造型方式。有了这样的认识，我们审美的眼光就会和《溪浴图》一起生动起来。

以此再看《云山遇知音》，既可见出荣耀在临摹古人时化下的功夫，也可感悟由扎实功底下开拓创新的画面境界：古根鳞石苍劲有年，散散枝叶天幻其境，以散淡又飘逸的墨色点缀天地之色，由此引出谈天论道的古人，虽于画中只小小两点，却照样似中枢般能牵扯天地。

而此中魔法，就在于文化。以笔墨载道文化，以文化丰厚笔墨，荣耀在《云山遇知音》中让境界说出了它的艺术价值。

他总是以文化为依托，以情趣为笔墨，在以心化境之下创作。《古镇秋韵》、《水乡梦里》等系列作品表现的精神实质，就是他运用艺术描绘的不断更新的技法，与之画面深处反映着的生活内在的东西。

在千百年同类题材（自然山水、花鸟）下，取其真实又去艺术地反映之，把现实作为一种生命的内涵，随着时代的前进和生活层面的不断扩展而不断变化着，探索着，以求得画面艺术效果的不断提升与画的内涵文化的不断加强，这就是当今在中国画坛上崛起的朱荣耀和他的艺术品格。