三外公/王云

文/王云

三外公

三外公是我母亲的叔叔，我的母亲有两个叔叔，我们称之为二外公、三外公。

我外公叫刘怀青，二外公叫刘怀良，三外公叫刘怀山。三外公身材高大，粗眉大眼，丰神飘洒，器宇轩昂。用丰神飘洒、器宇轩昂形容一个地地道道的农民似乎不合适，但三外公给我的印象就是“丰神飘洒”、“器宇轩昂”。他识字不多，粗通文脉，但有社会经验，通事理，懂人情世故。

三外公住的房子紧挨着我外公家，外公家是前后两进屋的一个小四合院，中间是一个小天井，天井地面铺的是箩底方砖，西边的厢房是锅灶，西厢房外是一棵高高大大的皂荚树，母亲经常从外婆家带皂角回来浆洗衣服（过去，农民穷，没有钱买肥皂、洗衣粉，就把皂角捶烂了浆洗衣裳，这很环保）；外公的东厢房就是三外公家，他家顶头午开门，一进大门，迎面是锅灶，支两样小锅，锅台上干干净净，清清爽爽；往里走，是用芦菲隔开的一个小卧室，芦菲墙上贴着革命宣传画，记得有《红灯记》李玉和手拿矿灯、铁梅摆造型的画像，里间就是三外公睡觉的地方，仅可容一人转身，三外公家西墙上有一扇木窗，正对着外公家的天井。顺着三外公家向南，沿着两边篱笆隔开的弯弯曲曲的小路，就到外婆家“新房子”了，“新房子”高高大大的三间，是为舅舅娶亲准备的。顺着三外公家向东，就是二外公家，再向东，就是一个码头，他们几家淘米、洗菜、汰衣裳、挑吃水就在这个码头上，码头所在的大河他们称之为东大河。《高邮县志》上，这条河叫“赫旺河”，是车逻公社与伯勤公社的界河。

三外公没有娶亲生子，这么一个仪表堂堂、器宇轩昂的人，没有娶亲生子，不知道是什么原因，我也没有问过母亲。但他对我们这些外孙子倒是很好。

小时候，我生性腼腆，怕喊人（称呼长辈），现在想想，这是很不好的，俗话说“喊人不折本，舌头打个滚”。每每去外婆家，外公、外婆，舅舅、舅妈，姨娘都不怎么喊，看到他们，头一低就过去了，他们也不计较。但是如果看到三外公，不称呼他，他就逗我了，故意大声说道“这是谁家的孩子啊？我不认识嘛，怎么不喊人？”，常常弄得我面红耳赤，不知所措。这时候，喊也不是，不喊也不是，极其尴尬。

每年年初二，去外公家拜年，我母亲都给两个叔叔也带拜年礼，这是风俗。说是带礼，其实就是一包大京果。年前，买好散装大京果，正月初二拜年时，爸爸用柔软的麻版纸包好一包分量一斤左右的大京果，上面用四四方方的一片红纸盖着，并用细绳成十字型交叉扎紧，我们拎着去外公家。说是拜年，其实是“明恭维、暗糟蹋”，给三外公的礼，都是我送给他，这时候，我会恭恭敬敬的喊一声“恭喜三外公”，三外公就会从上衣口袋里摸出一角钱给我当压岁钱。三外公一般不办年饭，总是在年初三早晨，给我们端上一碗他亲手包的仔油大圆子，其时，我睡在外婆家还没有起床，一碗热腾腾的仔油大圆子已经放到床头，我睡眼惺忪的咬一口大圆子，那个香喷喷的味道就甭提了，打一个嘴巴子都舍不得丢。

联产承包后，家家户户都翻造了房屋，舅舅们都拆了旧屋砌新房子了，三外公在大形势下，也在老屋后面，靠近池塘处砌了三间小屋。砌房用的材料是三外公似喜鹊衔柴做窝一样的慢慢聚起来的。一个冬天的傍晚，西北风刮得紧，我们一家正准备吃晚饭，只见我家通向庄外的西边小路上，一个人打着号子挑着一担芦柴向我家而来，到了家门口，我们才看清是三外公，原来他是去上河湖滨草滩拾柴的，在车逻渡口错过了一班渡船，回来迟了。察黑才到我家，我妈妈为他盛了一碗晚饭粥，三外公热乎乎吃完，我们一家人极力挽留他过一宿，他就是不同意，担上芦柴，向东而去，消失在茫茫夜色中。后来母亲说，三外公拾的芦柴是为盖新屋用的。

三外公会一点厨艺，是无师自通，办几桌酒不在话下，他自己也买了几桌碗盏，靠做厨子谋生，后来，他到太丰学校食堂当锅，吃住都在学校里。他既是炊事员，也是“保安”。真正是“看门带打钟，烧火带剥葱”，暑假期间，他就看学校，也不回家，以校为家胜似家。太丰学校换了新校长，他就从学校回来了。

三外公晚年就靠打零工谋生，他从没有到那个侄女儿家吃一顿饭，过过一天，六十三岁那年他离开了人世间。三外公的一生是平平淡淡的一生，也是清清爽爽的一生。三外公，你在天国还好吗？

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