六祖传奇之呈偈觅嗣

东土禅宗六祖大师，俗姓卢，名惠能，唐岭南新州（今广东省云浮市新兴县）人。六祖大师本识字不多，却全凭悟性作出了传诵千古的《菩提偈》，成为东土禅宗的第六代祖师、集大成者，他的一生可谓最具传奇色彩。那么，六祖大师又有着怎样传奇的人生呢？

第八章：呈偈觅嗣

自从卢惠能初见五祖并与五祖有了一番精彩的对话之后，五祖就深知卢惠能悟性极高、根器大利，是佛门的龙象之才，但囿于东山寺内人多口杂，五祖一直不敢对卢惠能有所表达。

就在卢惠能进东山寺破柴踏碓八月之后，一天五祖忽然召见卢惠能，对其说道：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”卢惠能答道：“弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。”在师徒二人表明心迹之后，五祖觉得时机已经成熟，忽于一日召集门徒，对他们说道：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看，若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞。思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”五祖的意思是：自己已经年迈，将要付法于开悟之人，故要求门徒回去各自写一偈语呈上，五祖根据各人的偈语判断各人的悟性，谁开悟了就付法给谁，谁就是禅宗第六代祖师。时五祖座下有一高徒神秀，学识渊博，悟性非凡，时常代替五祖为师弟们说法，东山寺所有僧侣都认为他必然是传承五祖衣钵之人。当时神秀在听从五祖嘱咐之后，回到禅房内也是苦思冥想，作成一偈：身是菩提树，心如明镜台；时时勤佛试，勿使惹尘埃。神秀偈语作罢，不敢呈上五祖处，遂于寺中南廊墙壁上书写出来，次日僧众看见，一阵哗然，皆称赞神秀悟性之高。

然而，神秀的偈语完成之后，五祖并没有确立他为法嗣，并且也促成了卢惠能呈偈表智、成为禅门一代祖师。

作者：周业锋

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