揭阳埔田庵后村 | 号称最大围龙屋所在 / 四六文摘

揭阳庵后村是盛产竹笋的揭东埔田镇内第一大村，该村核心老寨围是一座潮地罕见的围龙屋，且按当地媒体报导系为目前全国多处地方所发现规模最大的。据庵后当地介绍，其围龙屋始建于明末清初，为创村开基祖高良典、高良高（喬）后裔所兴建。

庵后的围龙屋寨依山面水，坐西朝东偏北，其前低后高，寨内有三街建筑，左右街为六座布局，中间最前为祠堂，后为两座下山虎与四点金，除左右街外各多一层护厝之外，寨的四面均是二重围护，以后侧两角护厝做为圆状，而使整体呈马蹄形，得称围龙屋，总共有一百八十余房间。另，寨前正中设朝东大门楼，因是舆震方位，故门上塑金舆初振；寨左设朝北大门楼，因门取乾巽水，故门上塑岗陵采凤。

高氏宗祠是一座三间二进式建筑，前进设凹肚门楼，门楼内设三门，祠内大厅悬匾追远堂，置龛奉祀宋始祖高登石像。据资料介绍，高氏宗祠始建于明末，因堪舆上所需，其分金与整座寨围略有不同而稍偏东。当地人介绍，祖祠与左右下山虎公厝，又合为三壁连格局。

寨东角的文山公祠。

寨前池塘边的八卦制煞碑。

东门。

揭阳埔田镇的庵后村，是一个有万余人口而皆都姓高的明代村落。明清之间，先后有多支高氏迁此定居，而此些高氏支派均尊宋代诗人高登（字彦先，号东溪，福建漳浦篮兜人）为始祖，且于大型马蹄状的围龙屋寨内中心处，建有高氏宗祠追远堂奉祀之。

据介绍，明嘉靖年间，高氏一支由闽漳入粤迁居潮州揭阳县霖田都德桥村（今德中)，因居所位于一座古庵后方，故得村名称德桥庵后，因德桥此处早有陈氏族群聚居，至万历年间，高氏再移梅冈都黄岐山东北麓，另创基业，因发展顺利，又为念旧，遂仍以庵后命村名。

按庵后当地的资料统计所知，迁来庵后的高氏有四支：

一、高良高（良喬），于明中叶从德桥庵后迁来此处创村，为开基始祖。

二、普宁林惠山《高氏族谱》所载，闽漳高东溪十三世裔孙高世冲偕妻纪氏及长次子入粤，长子敦厚，字简峰，又名良典，于明天启二年（1622）移居揭阳庵后，与当地高良高结为昆仲，为开基始祖；次子秀峰居林惠山。

三、清初，高文山一支从潮州登塘镇林妈碑迁来，后归入敦重公房，后裔于寨围的东角处修建有三间一落式的文山公祠追祀之。

四、清顺治年间，相邻鲤鱼寨、猫岗寨（今翁内水库）高氏一支迁来，后融入良高公房，于北门外建有协祖公祠。

寨内的古井。

协祖公祠。

庵后老寨外的东北侧近池塘边，有一座朝东而建的帝王庙，为三间二进龙虎井格局，其设全石构凹肚门楼，门楼肚内有诸多石刻书画人物装饰，甚是精致。门匾左右落款嘉庆五年岁次庚申梅月、光绪戊戌年蒲月下澣重□，大概可推知这帝王庙最迟在公元1800年时候已经落成。帝王庙的门神大概是改革开放后重塑至今所遗留，其人物造型与整体构图颇有独特性，异于寻常可见的潮式门神，遗憾的是，门神下半部分已风化。每年春节期间的元宵前后，帝王庙的诸神有出游全境的民俗活动，尤以正月十六为最隆重。