普宁老方营南面圣王|2018国际老爷节

2018国际老爷节

03、初七普宁南溪镇老方村营南面圣王

明万历八年（1580），普宁洪阳城内方氏一支往北迁黄坑都下社定居，因村寨建于南溪之畔，故时称南溪方，后至清康熙五十九年（1720）分建新村，以新老区分而名老方。现属广东省普宁市南溪镇辖下行政村，其位于市区流沙北23.5公里处，有人口二千余，皆一姓方，村民多出外经商务工，部分留守以农为业。村现保存有建于明代的老寨，该寨整体相对完好，寨内中街主座的三厅亘公厝颇有特色；寨外南面相邻有方氏房祖祠崇德堂，周边及村南有多座新老不一的寨围，有公厅多座；现代新建钢筋水泥楼房多处；整体村聚落具备一定的规模。

在老方村南溪边，有一排三座神庙，中间系小三间二进式的圣王古庙，其内奉祀本土地头老爷南面圣王三位，配祀有关圣帝君、安姑娘娘、玄天上帝，以及五六位侍者等诸神；左右为小一间式奉祀九天玄女之玄宫、奉祀慈悲娘娘之慈阁；每年正月初五，老方村圣王古庙的三位圣王老爷被民众请出宫至老寨外的方氏房祖祠崇德堂中坐厂，初六举行探新婚、探男孙、摆丁桌仪式，初七下午列队请老爷出厂开始巡境安土仪式，至傍晚走完全村毕而回宫上殿。
    注：以下图片注释初六为编辑错误，标准应是初七。

老寨外的方氏房祖祠前，舞狮表演中。

老方村的营老爷可算是初五就开始了，这在岭东潮郡九邑潮语片区的平原村落中来讲，是比较早的，而其所属普宁南溪镇诸村的游神习俗同样也相对较早，大多于初十之前便完成了。老方的游神活动，同样是由村里的老人会老大们组成进行主持的，在组织人员中有年轻人参与进去，整体活动下来，相对较有活力弹性。初五、初六的活动，主要是祭拜与祈福为主，初七是以攘灾为目的的安境仪式，当然相伴还是有祈福的一节。这年初七日中午12点多，参与营老爷的人员队伍齐聚于老寨外的祠堂处，扛老爷的年轻人在大堂内对神像神轿进行捆绑稳固，祠堂外则进行着外请的英歌和本村八只醒狮的表演。待一切准备妥善，营老爷就开始了，其由英歌打头，后随舞狮，再后队伍从祠堂内逐一走出，有清道鸣锣、大宫灯、火头牌、五锋旗等，随后是三尊南面圣王，以及二十余位乡里老大。除了英歌和舞狮班，老方村的营老爷队伍可称是最简洁的标准配备了。这里南面圣王的巡游形式，以去村中各处寨围大埕中接受该处居民仪品香火的祭拜为准，抵达时，英歌、舞狮都要进行表演；在巡游至最后两处传统寨围时，有走老爷的仪式，及后队伍过去村境内的小高层楼房区走一圈便来到神庙前。老爷入宫前要进行跳火堆，往来好多次的火堆跳完之后，扛老爷的人就摇起老爷轿，此起彼伏颇有声势。随后老大叫停，众人围起，主事老大开始诵读表文，毕而宣告老爷可以入宫了。老爷轿被请出入宫，老爷下轿戴上帽子后，由年轻人们抱着上殿安座，退而进香。至此，老方一年一度的新春营老爷大闹热就过完了。

游神开始了。

老方的营老爷看起来略平淡，不过走老爷、跳火堆、摇老爷的元素很增彩且在这天下雨的环境中显得特别有意思。好玩的是，这里的老大交代后生们说，神明老爷是有进无退的，所以在走老爷、跳火堆的过程中，神像扛起来只能面向前方，返回走时，人转神不转，于是常常就看到老爷被扛着倒着跑了；在最后入宫时候，也是这样，老爷倒着入宫。这一点在很多地方倒是都一样，是古俗的延续和传承。

老寨外一处公厅前的停驻。

老寨内，英歌刚刚表演完。

老寨后。

老寨的另一处寨门前。

仁安里。

在龙溪自然村。

最后的第二个寨围，除了英歌、舞狮的集中表演之外，这里要开始走老爷了。

清道。

走老爷开始。

老爷倒着跑。

最后一处寨围中。

继续走老爷。

地头老爷庙前，火堆烧起，待等老爷的到来。

老爷同样得倒着跑。

摇老爷、耸老爷。

村老大诵读表文。

入宫。

说起老方村的三位南面圣王，真让人好生好奇！

南面圣王，是流行于普宁市北部南溪镇村落及周边一带的神明崇拜，有不少村中建有其专庙或为当地主神；除南溪镇及相邻少部分村落之外，其他地方则极少见到南面圣王的崇拜，即便配祀香火也如此。据说，南面圣王是南唐后主李煜，也就是那位写春花秋月何时了的诗人李后主。有人怀疑南面圣王是开漳圣王的误传，若是如此，为什么就不是木坑圣王呢？说起南面圣王是李煜李后主，可就让人联想翩翩了，怎么都想不通会在这里出现这位历史人物的香火和崇拜，还广泛流行在南溪镇四十个村落之中，不可思议！在老方村的圣王古庙中，有这么一副柴联写道：圣驾南征安蛮疆黎庶怿悌歌大有；安姑助战定南国社稷安宁颂昇平。南征安蛮疆这几字倒是符合李后主的身份，但仍然欠缺标准的信息资料。具体还待考证。

换上珠帽。

老方南面圣王有三位，这并不会让人想破头脑，倒是灵机一动就指向了三山国王！这里的圣王古庙门联写：三山灵应风调雨顺，圣王显赫国泰平安。很明显，老方的三位南面圣王，连本地人都怀疑是三山国王！甚至在这场营老爷活动中，我还听到老大们在喊大王爷、二王爷、三王爷，即对三位圣王的称呼！真是听了想无，这明明就是三山国王冒的嘛！可如今就是缺乏考证，究竟是与不是？没个准。但南面圣王大大个字就写在那里了。

说起来也不奇怪，在岁月的过程中，事物总是不停的在演变，民俗更甚。上世纪五六十年的破四旧，一切传统戛然而止，几十年后再恢复过来，或其中免不了会发生交叉的错混。在我看来，这或许是南面圣王和三山国王的混合体？类似老方南面圣王与三山国王有交叉这样的情况，在泥沟也有类似，其乡中国王古庙所祀称陇尾三山国王，陇尾应该是陇尾爷？其乡中真君古庙所祭主神系保生大帝真君爷许逊，而标准来说保生大帝应该是吴夲吴真人吴爷。不管如何，民间总有这么多耐人寻味的物事，民俗也就因此才看起来多姿多彩而好玩。

上殿。年轻人们说，抱上去就好，剩下让他们老大自己去搞定，不然等会又要说这说那了。

三位南面圣王。

老方村我是来过好多次了，最初一次是去走访村落，及后还有各种路过，勉强算是有点熟吧。去年在朋友处看到老方村的营老爷视频，感觉颇有趣味，其有走老爷、跳火堆、耸老爷的各种元素，计划若是有机会来年就去看看。这年戊戌的正月初四一早就去大坪看营老爷，初五去参加寿宴，初六休息了一天，然后初七没其他计划，冒着雨就过来老方村，跟一场营老爷。活动下来，感觉还真不错，下雨天虽然麻烦，不过画面环境却十分有趣。对了，营老爷的过程中，舞狮的鼓点老是和英歌的鼓点碰到一起，结果英歌舞得很不好看。
    由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。

最后，感谢普宁村落、岭东文化的小伙伴一路偕行，感谢老方村的方兄弟热情招待。

这是我在2018国际老爷节中所走访拍摄记录的第三场。

20180323

完。

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