64卦圆图与24节气，反映了古人朴素的农耕思想

六十四卦圆图，每卦六爻，代表6天。64卦×6爻＝384天，但农历的平年最多是355天，多出来29天是不符合实际的。于是，古人巧做安排：六十四卦中，乾、坤、离、坎四卦分别代表天、地、日、月。万事万物都是在“天地日月”的框架下生灭的，因此，农历逢到平年的年份，天地日月就不必参与节气划分了。

剩余六十卦，则与二十四节气相互搭配，60卦×6爻＝360天。宏观来讲，正好是一年。

农历几乎每2到3年就要安排一个闰月。有闰月的年份大约384天，64卦×6爻＝384天，于是，乾、坤、离、坎四卦就了用武之地。

易经

《圆图》象征天体的运行规则，以及四季交替，其含义深奥难懂。

《圆图》左半圈：

复卦为冬至，处于罗盘坎宫3度。此时，寓意太阳已经在南半球调转方向，开始向北半球移动。移动数值越大，太阳在北半球的辐射面就越广，温度也越高。因此说，冬至一阳始生。

虽然太阳已经北移，但毕竟刚刚起步，距离尚远，此时北半球正是寒风刺骨，冰天雪地的时节。因此，只能说，冬至时阳气在地下已具雏形。

冬至后，历经四十五日，一阳生，北半球地面温度越来越低，地下阳气已具雏形。比如，井水温温；

立春后，历经四十五日，一阳跃升至三爻，阳气从地下升至地面，寒冷渐渐退去；

春分后，历经四十五日，二阳生，春风习习，杨柳吐絮，已经到了播种的季节；

立夏后，历经四十五日，三阳生，枝繁叶茂，百花争妍；

罗盘

立夏末，太阳在北半球已经运行到了终点，卦象全阳，物极必反。于是，阳转阴，一阴始生。

《圆图》右半圈：

逅卦为夏至，处于罗盘离宫183度。此时，太阳已经在北半球调转方向，开始向南半球移动。移动数值越大，太阳在北半球的辐射面就越小，温度也越低。因此说，夏至一阴始生。

太阳在北半球能够直射到的位置是北回归线，也就是北纬23度左右。中国大部分疆土分布在北纬20至40度之间，此时太阳虽然已经南移，势必造成一个往返照射的过程。因此，北半球的高温天气也只是刚刚开始。

夏至后，历经四十五日，一阴生，北半球地面温度越来越高，地下阴气已具雏形。比如，井水冰凉；

立秋后，历经四十五日，一阴跃升至三爻，阴气从地下升至地面，酷暑渐渐消散；

秋分后，历经四十五日，二阴生，秋风萧萧，叶落纷纷，已经到了秋收的季节；

立冬后，历经四十五日，三阴生，草木枯萎，棉衣皮帽；

立冬末，太阳在南半球已经运行到了终点，卦象全阴，物极必反。于是，阴转阳，一阳始生。

如此，年复一年，无限循环。

节气

左半圈以“冬至”为参照点。冬至在北，春分在东，夏至在南，呈顺时针方向运行。

右半圈以“夏至”为参照点。夏至在南，秋分在西，冬至在北，也是呈顺时针方向运行，体现了太阳“东升西落”现象，也正是古人所谓的：“天道左旋”。

圆图》隐藏的含义非常复杂，远远不止于此。

左半圈以“乾卦”为参照点，乾开始，依次为兑、离、震，按照八卦序数则是：1、2、3、4。呈逆时针方向运转，也就是从左到右，右旋。这正是地球的运转方向。

右半圈以“坤卦”为参照点，巽开始，依次为坎、艮、坤，按照八卦序数则是：5、6、7、8。呈顺时针方向运转，也就是从右到左，左旋。这是说人类站在地球上仰观天象的运转方向。

或说，古人窥探到茫茫宇宙的运转规则，覆盖地球的天体是向左运动的。当然，这有待于天文学家用今天的科技来证实。

《圆图》某一卦与其相对方位的卦。比如，南方有乾卦、北方有坤卦；东方有离卦，西方有坎卦。对卦互为错卦，遥相呼应。比如，乾与坤、逅与复、夬与剥、离与坎、谦与履、鼎与屯，等等。

对卦不但互为错卦，而且，按照先天八卦序数，把它们的上卦和下卦分别相加，和数为九。古人称作“合九”。

先天八卦序数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

以“逅与复”为例。逅卦上卦乾为1、下卦巽为5；复卦上卦坤为8、下卦震为4。上卦与上卦相加、下卦与下卦相加，它们的和都是9。

再如，夬与剥。夬卦上卦兑为2、下卦乾为1；剥卦上卦艮为7、下卦坤为8。上卦与上卦相加、下卦与下卦相加，它们的和都是9。“合九”理论源于《河图》。