“老五玩卦”—— “玩味集”：为什么“孔孟儒家”没有成为中国帝国时代的主流意识形态？

“老五玩卦”—— “玩味集”：为什么“孔孟儒家”没有成为中国帝国时代的主流意识形态？

一、“孔孟儒家”本质：“仁”学——即现实中“人”与“人”的关系是建立在“仁爱”基础上的、是相互的、对等的，“子民”与“国君”或“帝王”的关系也是相互的、对等的。

《礼记·礼运》：“何谓仁义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

“孔孟儒家”讲的是“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠。”

那么，父不慈，则子不必孝；兄不良，则弟不必悌；夫不义，则妇不必听；长不惠，则幼不必顺；君不仁，则臣不必忠。

所以，请看——

二、“孔孟儒家”是主张“汤武革命”的！

所以，遭受“家暴政暴”时，是绝对主张“汤武革命”的！“汤武革命”的对象不仅包括“国君”啊、而且还包括“父亲”和“丈夫”嗷！以及一切“苛政”加于“人”时，均可以“革命”嗷！

因为——“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”《孟子,梁下》。

怪不得，英国最牛叉的历史学家汤因比选来选去，在已经出现过的十几种“人类文明”中，大师首选华夏民族的“北宋时期”！当然，汤因比大师可能不大了解西周“礼仪文明”的灿烂辉煌，否则，绝对首选“西周礼仪文明时代”。

“老五”者，“老五”也。“老五玩卦”给你答案。

“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！

2021、06、02 11：57（完稿）