平遥发现东周墓葬，解析“平遥建城之祖”尹吉甫及青铜兮甲盘！
▲图片来源：@平遥古城
平遥古城 新发现
山西平遥发现古墓葬！
近日，
平遥县相关领导
前往县会展演艺中心考古发掘现场，
考察调研考古和文物保护工作。
公开报道显示，
此次发掘出土的墓葬，
为东周墓和金元时期砖室墓。
报道称，
东周墓葬的发掘，
为2800多年的平遥古城增添实物印证。
▲平遥县委副书记、县长石勇在考古发掘现场考察调研
平遥古城，
被称为“中国保存最完好的古城”，
是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产
获得成功的两座古城市之一。
据记载，
平遥古城始建于西周宣王时期
(公元前827年～公元前782年)，
明代洪武三年（公元1370年）扩建，
距今已有2800多年的历史。
建城者谁？
西周尹吉甫！
今天，
就说说这座城，
说说这座城的建设者，
以及与他有关的一件拍卖出上亿元的青铜器：
兮甲盘
▲尹吉甫画像
▲青铜兮甲盘 西周宣王五年
平遥古城与尹吉甫
▲@平遥古城旅游
说到平遥古城的建城史，就不得不提到一个人——尹吉甫，他被奉为“平遥建城之祖”。
尹吉甫（公元前852—公元前775），字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫，西周时人。
尹吉甫是周宣王的重要辅臣。尹，是官名，即太师、宰相。同时，他也是尹姓、吉姓族人共同的太始祖，是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，被尊称为中华诗祖。
据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。”
西周宣王时，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。他们在这里营建防御工事，为后来的平遥城墙奠定了基础。
《诗经·小雅·六月》中也记述了尹吉甫北伐猃狁的事件：“六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。四牡修广，其大有颙。薄伐玁狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。”
▲重修周卿士尹吉甫庙记
尹吉甫增城筑台、抵御猃狁之事在平遥一带世代流传。明嘉靖十三年(1534)《重修周卿士尹吉甫庙记》记载：“人美公《六月》之作，所谓'侵镐及方，至于泾阳。北伐猃狁，至于太原’。既不恃胜贪杀，也不乘败穷追，仁义之师也。是其文炳葩经，而道统攸寓；武戡夷丑，而治统以垂万邦为宪之名，岂浃溢哉?其庙貌祀仪，宜与天壤同悠久也。”
两千余年过去，尹吉甫并没有随着时间消逝，除了各处与他有关的遗迹，遗物中最著名的，便是青铜器“兮甲盘”。
相传“兮甲盘”于南宋时出土，曾被元代宰相鲜于枢等人收藏。历经数代收藏传递，至清末民初辗转入大收藏家陈介棋之手，随后“兮甲盘”不知下落。
上世纪，日本、香港曾先后传出发现“兮甲盘”的消息，但均被证实为伪造——只因原《兮甲盘》有真实的拓本存世，一经比对即露馅，所以伪造者极难得逞。
直到2010年，一位旅居美国的华人在美国一家小型拍卖会上发现了一件“兮甲盘”，并花重金买下。
2014年，这件“兮甲盘”悄然出现武汉举行的中国（湖北）文化艺术品博览会，经多位权威专家鉴定确认，为真品无疑。
国家文物鉴定委员会委员、青铜器鉴定专家吴镇烽在《国宝百年失落 兮盘今朝重现——析论国宝兮甲盘》一文中介绍了兮甲盘的坎坷历程：
“兮甲盘是传世的国宝重器，出土于宋代，南宋时藏于绍兴内府，南宋末年战乱，此盘流出内府，逐渐不为人知，遂湮灭无闻。元代流落民间，大书法家、鉴藏家鲜于枢在僚属李顺父家发现此盘，已被其家人折断盘足，以作炊饼用具。哲人识宝，遂与收藏，兮甲盘重放光彩。清代又入保定官库。清代末年，辗转落入著名收藏家陈介祺之手，之后失踪，不知收藏所在。”
2017年7月15日，在杭州西泠春拍“南宋宫廷旧藏西周重器国宝兮甲盘专拍暨中国青铜器专场”上，兮甲盘以1.2亿元人民币起拍，1.85亿元人民币落槌，创造了当时古董艺术品在中国拍卖的记录。
▲兮甲盘于元代流落民间，
曾被折断盘足，以作炊饼用具。
▲兮甲盘局部
▲西周宣王五年 青铜兮甲盘
高：11.7cm 直径：47cm
▲民国时期 容庚著 《商周彝器通考》 兮甲盘刊印图
兮甲盘上，共有铭文133字，记载了西周周宣王的历史，其中就提到了尹吉甫出征猃狁这件事，但时间则是三月。
铭文大意是说：
周宣王五年三月（ 月晦）庚寅日，宣王最初下令讨伐玁狁，逐之太原。兮甲吉甫遵王命，克敌执俘，凯旋归来。宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马，一辆軥车。宣王又命兮甲吉甫东去成周（洛阳）掌政执法，责令四方交纳粮赋。至于 南淮夷、淮夷，原向我周朝交纳贡帛的农人，不得欠缴贡帛、粮赋。他们来往、经商，不得扰乱地方和市肆。若胆敢违反周王的法令，则予以刑罚、征讨。特提请我周朝各地诸侯、百姓，从事商贸应在规定的市肆进行，不得到荒蛮偏僻的地方去做生意，否则，也要给予处罚。兮伯吉父特作此盘记载。其眉寿（年寿）万年无疆。子子孙孙永宝用。
▲兮甲盘铭文及拓片
▲兮甲盘铭文局部
▲兮甲盘铭文局部
那么，尹吉甫有无后人？他最后魂归何处？
按相关谱牒以及文献资料所记载，尹吉甫有两个儿子。此二子同父异母，庶长子名瑄，字伯奇，秉性淳朴，为人至孝，却因后母屡进谗言而被逐于冯翊（今陕西大荔一带），后伯奇以父亲“吉甫”名讳中的“吉”为氏。嫡长子名球，字伯封（又作伯邽或伯邦），则以父亲的官职“尹”为氏。
这便是尹吉甫被称作尹姓、吉姓共同的太始祖的由来。
关于尹吉甫的墓，目前一共有四处：一是西安市大仁村护国将军尹吉甫墓，二是湖北十堰市房县的松林垭，三是河北南皮的将军坟，四是在山西平遥的尹吉甫墓。
山西的墓，是真墓还是衣冠冢，众口不一。而尹吉甫增城筑台、抵御猃狁之事在平遥一带世代流传，他被称为最早的平遥古城筑城者。
但也有人持不同观点。《平遥古城十大疑案之：尹吉甫是否在平遥筑城？》的作者“二冯唐”，引用了明末清初大思想家顾炎武的观点：
细究“尹吉甫平遥筑城说”，来源是“尹吉甫至太原说”。出处是《诗经.小雅》：猃狁内侵，至于泾阳。薄伐猃狁，至于太原。……早在明末清初，大思想家顾炎武就在其主要著作之一《日知录》中论述了尹吉甫抗击猃狁不可能在山西的观点。顾炎武的疑问是：猃狁侵犯的是西面的泾阳，尹吉甫怎么会跑到往东千里迢迢的去太原讨伐呢？顾炎武按照《诗经》中所说的线索，前往考证，得知古泾阳在今天的甘肃平凉境内，进而得知，诗经里所说的太原，也并非今天的山西太原，而是今天甘肃固原境内的一个地方。顾炎武进而又考证今天山西太原的来源，得出今天的山西省会太原得名，乃是战国以后的事。
▲西周地图
但无论事实如何，尹吉甫肯定与平遥有某种不可分割的联系。
直到现在，在平遥古城还有许多与尹吉甫有关的遗迹：在古城上东门外有尹吉甫墓，遗迹上东门里有尹吉甫祠堂，城墙上有尹吉甫点将台，城内雷家园街一带叫吉甫营，城东北有尹村，城东南有尹回村。
▲平遥尹吉甫遗迹位置示意图
▲尹吉甫墓 @疯旅人
▲尹吉甫庙 @疯旅人
▲平遥古城墙东门“点将台”外景
▲平遥古城墙东门“点将台”全景
▲尹吉甫神道碑·明（万历二十五年）
那么，
这次考古发掘的东周墓地，
会有什么新发现呢？
让我们拭目以待。