三星堆民间有只玉鼎，其实古蜀国有彰显国力的文物，玉鼎是工艺品

三星堆位于四川广汉，是一片占地面积约12平方千米的古蜀国遗址，距今约5000-3000年。自上世纪三十年代三星堆遗址发现以来，在民间收藏圈里三星堆文物也变得炙手可热。上世纪九十年代末，有一件三星堆大鼎在古玩市场几经流转，但考古专家们却表示它是一件赝品……究竟三星堆大鼎是真是假呢？如果您也想知道答案，下面小编就来给您揭秘。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

鼎是华夏民族器物中最古老的用具，它最早是一种烹饪的厨具，通常是三足两耳的造型，既有方形的，也有圆形的。随着社会发展，以及古人思想的不断演变，鼎不仅仅用于烹饪，它还承担起了更为重要的作用，即象征权力，通常将鼎和天子之位联系在一起。正如《左传·宣公三年》中记载：“鼎迁于商，载祀六百”，其中的鼎就表示王位，也即迁都的意思。

在中国历史上，关于鼎的记载有很多，其中最常说的莫过于“九鼎”，即大禹将天下划分为九州，并用九州之青铜铸造了九个大鼎，象征国家权力和地位。从夏朝到周朝，九鼎一直都是传国之宝，而且据说九鼎上还描绘了当时九州的名山大川和江河湖海，虽然很可惜九鼎一个都没有流传下来，但是也有一些独一无二的鼎保存至今，让我们见识到什么是权力。

目前最著名的青铜鼎有4件，其中最大的是司母戊鼎，高约133厘米，重达832公斤，据铭文记载是商王祖庚为了祭祀自己的母亲而铸。还有最美的青铜器，即四羊方尊，它也是一件祭祀用的礼器，为方形敞口，中部有四只山羊角，整体造型十分优雅。还有一件是毛公鼎，它最大的特点是鼎内刻有500多个铭文，记录了周宣王赏赐叔父毛公青铜鼎一事，不仅完善了文字史料的不足，还让我们对周宣王有了新的认识。最后一件是西周大克鼎，它的价值在于是西周青铜鼎铸造工艺的最高成就，并且内部铭文还记录了当时的官制，礼仪和律法等，也算是历史专家们研究西周历史的重要文字史料。

夏商周三朝之后，鼎的热度便逐渐下降，帝王们也不再热衷于铸鼎，而是将眼光放在了各种金银玉器上。然而，在三星堆遗址的研究过程中，有的专家发现民间古玩圈竟然有三星堆大鼎在流传，对此专家们也都感到十分疑惑。在三星堆祭祀坑的出土文物中，考古专家们从未发现过鼎，或者和鼎有关的文物。既然如此，为何民间会突然冒出来三星堆大鼎呢？

这尊三星堆大鼎是由白玉石雕刻而成，高约62厘米，为三足圆口造型，并且顶部还有半圆形的盖子。值得注意的是，在大鼎的三足上部，还分别雕刻三个高约20厘米的小人，而且小人的神态和三星堆出土的人头像也十分类似，所以很多人看罢后都坚信它是三星堆大鼎。

据古玩商人表示，三星堆大鼎是从三星堆遗址附近的鸭子河中打捞出来的，还说它是古蜀国帝王权力的象征。然而专家们听完之后却都哈哈大笑，表示古蜀国根本就不可能会用鼎当作权力的象征。上世纪八十年代，考古专家们在一座祭祀坑中清理出一件权杖，长约143厘米，但可惜权杖的木柄已经腐朽，只留下了权杖外层包裹的一层黄金。专家们研究表示，这件黄金权杖才是古蜀国权力的象征。

从考古发现来看，黄河流域的古代文明，常常以鼎作为权力的象征，比如我们熟悉的夏商周，而在长江流域的三星堆文明，则以权杖作为权力的象征，比如良渚和三星堆等等。因此，三星堆遗址作为长江流域的孕育出的古代文明，自然不会具备黄河流域文明的特点，也就不可能会铸造或使用鼎，以及与鼎相关的器具，所以古玩市场的三星堆大鼎毫无疑问是赝品。

文物是历史真实反映，同样也是文明的体现，所以有什么样的文明，就会有什么样的文物。对我们来说，在参观和鉴赏文物的时候，也一定要具备相应的历史文化知识，否则就会被一些表象蒙蔽双眼，甚至对真实的历史都产生错误认识。

参考资料：

《中国古代青铜器整理与研究》作者:张懋，黄薇，出版社:科学出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的