佛系做人 精进做事
文丨思同 · 主播丨涂山
佛系，在现代社会被越来越多的年轻人推崇，佛系心态、佛系青年、佛系人生都让许多人认为是正确的。大家越来越觉得，对抗物质社会，佛系是有力量的。
我们不否认佛系心态是好的，但佛系做事则会把人变得懒惰，不思进取。
佛系，其实在佛学里的概念叫做“放空”。空是一个大词。
什么是空？
佛语说，万物皆空。这里的空不是没有，无的意思，而是万物为一体，你中有我，我中有你的意思。所以，此空非“真空”。
既然是有，那为什么我们依旧要追求“放空”的状态？
禅宗六祖慧能说，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这就是说，空不空，其实是我们的内心反应。我们能放下欲望，放下执念，这才是放空。
很多人理解佛系，是片面的，认为“没目标，不追求，无作为”就叫做佛系。但其实佛系更应该理解为”放空“，而不是无所追求。
放空是有追求的，也是要修炼的，其修炼过程一点也不“佛系”。
没有佛心，没有修炼心的人是无法做到放空的。
这样看来，我们说的“佛系”，与真正的“佛系”相差甚远。
佛系，更应该理解为有目标、有追求、有作为。
什么都不做的，不是佛系，不叫无欲无求，那是放纵、是懒惰。
保持佛系心态做人，是舒服的，能做到真佛系，才能追求精进。
佛家追求“放空”，也是为了能追求真理与本源。只有看破红尘，摒除杂念，消除欲望才可以看到大智慧（般若）。
做一个能够放空的人，是很难的。我们需要通过不断的修炼才能达到。
名利、地位、身份、权利、爱情……又真的能有几人看透，真的能说放下就放下。
放不下，不是错误，只是一种执念。许多烦恼也正因为是这样的执念所导致的。做人佛系，是追求真舒服，真释然，这点没什么不好的。
苏轼在最窘迫落寞的时候，还能写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的轻松豪迈，这是一个佛系人该有的心态。
所以保持放空的佛系心态活着，则无论居庙堂之高也乐，处江湖之远也乐。这样的心态是健康的，正面的，也是能精进做事的基础。
做人内心可以讲求佛系，但做事不可以，做事要讲究“精进”。
有句老话，“谋事在人成事在天”。许多人关注点在“天”而忽略了人的行为。
前不久一位朋友抱怨，说领导没有给他升职加薪。另一个入职比他晚的人，竟然升职加薪了，他内心非常愤懑不满。
在我的观察下，这个朋友平时做事比较随意，从来不是尽力尽责去完成每一件事，是那种“差不多”先生。工作上说不出有什么错，但是也绝对谈不上有啥贡献。
常常听他说“成事在天”，他认为事情成败都注定的，还美其名曰“做人要佛系”。
如此地佛系干活，得不到领导的认可，无法升职加薪难道不是很正常吗？
其实成事在天的前面是谋事在人。做人要佛系，但做事不可以啊。工作要有高目标，高要求才会获得好结果啊。也许冥冥中是有所注定，但是所实现的方式和方法是要看人的“造化”的。
佛系不是做事该有的态度，精进才是。
什么是精进？
佛教《成唯识论》写道：“勤谓精进，于善恶品修断事中，勇悍为性，对治懈怠，满善为业。”
勤奋努力，就是精进的表现。但勤，不只是身体勤。
曾国藩是怎么说“勤”的，他提出“身勤 、眼勤 、手勤 、口勤、 心勤”。只有做到“五勤”才是真的“勤”，才能算精进。只是身勤不足以称为“精进”。
同样做一件事，有些人勤快却能有成效，有些人劳累一番却无所获，究其原因并不是“成事在天”，不是命运使然，而是有没有做到五勤，而不仅是身勤。
精进做事的精神与内涵也在于此。对待事情，我们不仅要有目标，有追求，还需要精进，做到五勤——身勤 、眼勤 、手勤 、口勤、 心勤，如此方可成事。
如何做到精进做事呢？
心态要佛系，要放空，这是基础
精进做事与佛系做人丝毫不矛盾。佛系是放空，是对欲望与名权利的看淡。身心保持放空，做事才能够追本溯源，它们之间不仅不是矛盾，相反佛系的心态也是精进做事的基础。
老子认为，“一空生万有,心空容万物” 。
空才能生万有，空才能容万物。
越是“满”越是什么也得不到。因此心态佛系，心态放空，才能让事情进到心里，才能看到别人，才能发现问题，才能找到成功的办法。
若心已经被其他的东西塞得满满的，哪里还能看得到别的东西呢？
所以，心放空，是能够精进做事的基础。
精进做事是一种修炼，需增强信念，加强执行
心态放空是一种修炼，精进做事更是一种修炼。光说不练，永远也无法达到精进。
精进的修炼在佛学中分为五种，即“被甲精进”、“加行精进”、“无下精进”、“无退精进”、“无足精进”。
其中，“加行”，即要增加行动能力，增强行动的信念，不随意动摇。
“三天打鱼两天晒网”是绝对不能精进的，许多能成功的人都是几十年如一日，才最终获得成功。
精进需要讲求目标和结果
没有目的的精进是无用功。在实行精进前需为自己的行为树立方向和目标，否则就容易迷失方向。
而所树立的方向和目标，必须是正向的，不是违反人类科学道德人伦的。
很多人无法成功归根到底是一开始连方向和目标都是错的，那就不要去谈精进了。
制定了目标，还要时时检查有没有迷失方向，有没有努力朝着方向前进，有没有做到五勤，有没有反省自身错误……
敢于承认结果，敢于自我批评和改错，最后才能实现精进。
我们常劝别人“佛系一点，没什么不好”，现在看来这样的劝法未必能是好事，往往容易滋生他人的惰性。下次不妨多劝别人精进些，说不定对他大有裨益。
·end·