阴宅风水：三年学得寻龙，十年学不得点穴，取穴要点地理文化院 2021/4/2 / 四六文摘

穴,实际上的本意是指上古人类及一切兽类保护生命的藏身之所一一洞穴。但在风水学上很多地理师把穴场代表山脉气流出入之处,就像人的鼻孔,因为山脉有地气,气随山脉流行到山脉尽头便会结穴。此穴场并非指山中石洞与土孔,而是山脉所止之处,其气流所出的位置。这个位置就是风水师所说的穴场,这个穴场是最合适居住或建造坟墓的“福地”。

古语说:“三年学得寻龙,十年学不得点穴”。自这句话的含义说明点穴的困难。学会寻龙是看阴宅风水的基础功夫,因为寻龙最终目的在于点穴,穴是整个风水格局的精华,不容有丝毫差错,因此说点穴困难。不过任何件事情,都有它的规律性质,只要我们抓住它的特性,凡事都可以迎刃而解。

雪心赋云:“既有生成之龙,必有生成之穴。”这句话的含义是指龙与穴是天造地设生成自然之理,无半点勉强,若有勉强,便非真的穴场。一般龙穴生成,四周砂水,龙虎明堂水法,自然件件合法,倘若龙不真,穴自然不确,四周砂水自然不合理气。因此,为辩证穴法真假标准古人留下四个重点的依据：

1、“穴星”,

2、“穴形”

3、“穴证”

4、”穴忌”

我们平时寻龙指穴之时,必须要依据以上四点:先观结穴之星,再究穴的形象,审真穴的证佐之物,因为凡是真龙所结的穴,必有证佐之物,证佐之物多是指朝山、明堂、水势等,一般龙真穴确之地,必是证佐明白,以上四点是判断山龙的性情与结的真伪。

第一节五星结穴与取穴方法

ー、穴的形体

穴体以五星正体为主,九曜变体为轴助之用。正体即金、本、水、火、土。

(1)金星结穴

金星二种,太阳金与太阴金。

一：太阳金星体,身高体大上下全圆。二、太阴金,上圆带方,而身稍低。

以上这两种金星结穴有三种格局,分别正体结穴与平面。但这三格中又有,窝、钳、乳、突之形。

首先要了解星体结穴的三种格局;太阳金星正体如下图：

太阴金星正体如下图：

五星正体结穴,星辰尊重,造化完全,为最贵,但窝穴要窝中圆净,弦棱明白。

钳穴,要钳中藏坚,凹间弯环。

乳穴,要圈中舒畅,乳上光圆。

突穴,要穴面光圆,形体特异。同时必须看穴场周围是否有其他应证之物、并且要砂水合法,方为真结。

观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(2)、侧脑金星结穴

侧脑金星,是指星体偏斜,势趋一畔,穴形与主星不形成正受,同时主星外边有个小山,此山称为乐山。如下图：