“如律令”是你想的那样吗？

说到“急急如律令”，想来大家必不陌生，这句常被理解为道士做法的符咒，一些电视电影为之拍了又拍。然而，关于“如律令”一开始并不是这个意思的。本期就借着里耶秦简的一些内容来分享一下关于“如律令”、“律”和“令”的小知识。

J1(16)5、J1(16)6正面皆云：“令曰：'传送委输，必先悉行城旦舂、隶臣妾、居貲赎债。急事不可留，乃兴徭。’”这是一条颇为完整的秦令，对中国法制史研究而言，弥足珍贵。

作为法律形式之一，“令”是对“律”的补充。《太平御览》：“律以正罪名；令以存事制。”《唐六典》：“律以正刑定罪；令以设范立制。”但是，长期以来，秦令问题，争议颇大。日本汉学家大庭脩《秦汉法制史研究》一书说：“秦令的存在与否，目前尚不清楚。”大庭氏《云梦出土竹书秦律研究》一文则指出：“秦的追加法也以'律’为名，以'令’为名公布追加法的做法始于汉代。”对此，张建国先生《秦令与睡虎地秦墓竹简相关问题略析》却指出了相反的看法，张文认为：“秦令早在统一天下很久以前就存在了。”张氏还从睡虎地秦简中辑出了数条秦令。显然，上述两简所及的“传送委输令”、J1(8)154简所及的“徒隶令”、J1(16)9所及的“徙户令”均足以支持张说，进而结束秦令存在与否的争论。

复次，J1(16)5、J1(16)6正面皆云：“……如律令。”按，“如律令”在传世典籍中颇为常见，前人对此早有关注，但理解不一致。主要有三种看法：其一，按具体的律令条文执行；其二，下行公文习语，与具体律令无关；其三，道家符咒用语。

二十世纪以来，随着西北汉简的不断出土，这个问题的讨论得到了深化，但并未彻底解决。王国维、罗振玉《流沙坠简》：“如律令一语，不独诏书，凡上告下之文皆得用之，……其后民间契约、道家符咒亦习用之。唐李匡

《资暇录》遂以律令为雷边捷鬼，不经甚矣。”王氏指出了“如律令”的公文习语特征，但对其实质，尚未克深究。为此，日本学者鹰取祐司《居延汉简劾状册书的复原》一文曾质疑：“自王国维《流沙坠简》以来，'如律令’被解释为'根据律令的规定从事’，但全部有关'如律令’的下达文书，是否在律令中都有具体的规定呢？”通过具体的分析，鹰取祐司认为，“如律令仅仅是催促执行命令”的意思。实际上，在鹰取祐司之前，中国学者也多持这种观点。陈直《居延汉简研究》：“'如律令’为汉代上行下公牍尾句之习俗语。”李均明《古代简牍》：“凡下行文，无论是下行始发还是转发，文末皆具命令语气'如律令’……”裘锡圭先生也有类似看法。

对西北汉简而言，“如律令”确乎多为“催促执行”的意思。但是睡虎地秦简、张家山汉简中的多例“如律令”则表明：先秦直至汉代，此语都涉及具体的律令条文，并非徒具其辞而行无其实。具体例证，张伯远《出土法律文献研究》申述甚详，兹不赘。

显然，里耶秦简中的“如律令”已当有实际内容。

综合陈直、张伯远有关论述，可以得出如下结论：先秦直至汉初，“如律令”确有具体法令条文可按，大致在汉武帝时代，开始逐渐成为公文催促命令习语，魏晋以降，则已演变为道家符篆术语。

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看到这里，诸位或许明白了，“如律令”的“如”应该是一个动词，起初是“按照具体律令条文执行”之意，随着日常文书频繁使用，于是演变为“催促执行”之意，甚至魏晋以后还能用在鬼神身上。“如律令”这个问题再次证明了汉语句子语义与语法在时空中呈现的变化性。犹如今天的网络语一般，起初一个普通词汇，随着网络使用愈来愈频繁，逐渐泛化而不确指。例子就先不举了。

本期就分享到这，关于秦简的东西下期再挑选好玩有趣的介绍给大家，敬请赏脸！

说明：本期内容来自于《里耶秦简校诂》一书。