悟空的觉悟

做了神仙,并没有彻底解决死亡难题。否则高级别的神仙为什么还稀罕吃蟠桃呢,与天地齐寿,成了天上神仙追求的共同目标。

其实,这个价值观是地上人类给的,人类是万物之长,原本活得逍遥自在,只是长久以来不能跨越生死题,那份逍遥便加上了寿命的枷锁。

悟空,就是吴承恩代表人类寄予的一个梦想。

悟空的生活环境比人类好得多:食物充沛,没有污染、没有天敌、没有疾病、没有职场竞争、没有挣钱压力、没有房贷压力、没有相互攀比带来的虚荣心,几乎是人类追求的最高理想。

但是,悟空也有着与人类一样的难题,忽然一天,悟空觉悟了,石头猴子留下温暖的眼泪:要是这么混吃,结局只是等死。

他相信,世界上必然有解决死亡的办法。

带着信念,他独自驾舟,从东胜神洲漂洋过海到达南赡部洲,游荡了九年多时间,有人的地方,难免令人失望。

悟空再次驾驶独木舟漂洋过海到达西牛贺洲,这次幸运之神眷顾了锲而不舍的猴子,同样是脚踩大地,悟空遇到了活神仙菩提老祖。

悟空学艺那段,有六祖慧能的影子。六祖慧能不识字,悟空也不识字,六祖慧能一开始就是扫地僧,悟空也干了七年勤杂工。

慧能的大师兄神秀写了一首著名的偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”神秀以为凭着这份作业可以获得衣钵。

慧能不识字,请人代劳写了一首更著名的偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”

就算是在佛门,这么一首显露水准的偈也是要招来杀身大祸的,五祖弘忍是个高人,轻描淡写的用鞋底毁掉地上的字迹,且抛出一句“亦未见性”迷惑众人。

第二天,师父弘忍到米房,看徒弟慧能腰里绑着石头舂米,两人一问一答,师父用禅杖在石头上敲了三下,慧能半夜三更到弘忍屋内,得到衣钵成为六祖。此后,慧能按照师父的吩咐潜逃,五祖身边的和尚果然一路追击。

悟空得法也是起源于菩提老祖在脑袋上敲了三下,然后如法炮制半夜三更跑去师父房间。

悟空学本事很快,但是,炫耀本事的那一幕被菩提老祖发现,师父知道这个徒弟是个惹事精,以后要吃不少苦头不说,还会连累师门,于是师父厉声警告,出门管住嘴,不许泄露师门。

悟空有了本事就开始神通,先是找龙王们敲诈了一套武器装备,以后又去地府惹事,勾销了所有猴子的大名。人要靠修炼成仙,然后才能达到延年益寿的目的,悟空用非常的手段走捷径,这是对旧体制的第一个阶段挑战。

获得免死金牌的悟空,并未满足,他已经忘记了初心:当初一个人漂洋过海,只是为求不死而已。

悟空起了名利心,要去天上做官。悟空的身上代表着人类欲望的共性,当达成一个目标之后,之前的努力所得都是理所应当,理所应当的要追逐下一个目标。

悟空嫌弼马温官小,跟提拔他的体制动手对抗,奉行“绥靖政策”的太白金星满足了悟空做齐天大圣的欲望。

做了齐天大圣的悟空以为自己的人生追求已经顶到天了,等七仙女来摘蟠桃的时候,他才发现都说人间不公平,原来做了神仙还是处处不公。

猴子不是书生,书生造反十年不成,猴子脾气上来:去你娘的,干。

第二阶段的悟空创造了人生的高光时刻。

原本规章齐全,等级森严的天庭,瞬间被悟空践踏。天庭维持了亿万年的稳定格局,被一只妖猴打破。

悟空打败了许多神仙,踢翻了八卦炉之后,他天真的以为自己可以无法无天了。

直到如来出现,两人有一段简短的对话。

悟空说玉帝这位老同志,一碗水端不平,自己高高在上过着真正的神仙日子,底下基层神仙日子相当苦逼。我要是坐上玉帝的位置,一定扫平天下的不公,让做神仙成为一件人人平等的事。

如来佛祖差点想说你懂个屁,俗人张友人是经过了二亿二千六百八十万年的苦难修行,才熬到了玉帝这个位置,你才多大年龄,多大能耐?

猴急什么,下去先反省五百年再说。

以后的五百年,佛祖有没有跟悟空接触过,不好说。但是,佛祖与之同时,派二徒弟金蝉子去东土大唐卧底,两者不会是巧合。五百年后,佛祖派观音物色西天取经人选,而西天取经计划的因,早在五百年前就种下了。

悟空的第三阶段是蛰伏,他用五百年的时间差不多明白了如来的话,做高级神仙首要因素是混资历。

这五百年悟空除了考虑个人生死问题,一定还想到了最好的混资历是为普罗大众做点什么好事,那是超越个人生死的大境界。

十四年西游取经,悟空进入第四阶段,他要将自己的资历混得高级,人只有混得高级了才有话语权。比起过往求个人生死与官位的日子,悟空的西游生活是一种为了他人而努力的高级混。

西游取经路一开始还是比较艰难的,小和尚唐僧除了根红苗正,是观音菩萨指定的负责人外,其余一无是处。

看到白骨夫人一次又一次扮成妖怪要吃唐僧,耿直的悟空不惜被念紧箍咒也要打妖怪,直到唐僧翻脸将悟空开除。

回到花果山的悟空借机将侵犯猴类领地的猎人杀个干净,这就是悟空的作风,犯我者,必诛之。杀人,也可以理解为作者对现实世界的一种不满。

悟空在花果山心里并不轻松,他已经不再是那个贪图眼前享受的世俗猴子,他知道保护唐僧那个小和尚取经是唯一的人间正道。于是,八戒送来台阶的时候,他必须忍住脾气,老老实实回归队伍。

师父表面无能,八戒从中作梗,这样的日子是悟空五百年压在五行山后的另一种磨砺形式。

西天取经路的困难分成了几个类型,一种是官方派遣,像黎山老母带着观音等三个菩萨扮演成母女,害得想娶媳妇儿的八戒被捆在树林深处一夜,配以老猪的嚎叫,真的是野猪林了。

一种是非官方派遣,但是有官方背景。例如像太上老君的青牛,观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、太乙天尊坐骑,南极仙翁坐骑白鹿等很多神兽下凡。

还有一种是原生态妖怪,原生态的还分两股。一股是命好被突击提拔的,比如观音菩萨重用的黑熊精、红孩儿,比如给毗蓝婆看门的蜈蚣精。剩余的妖精既没有官方执照,又没有官方背景,绝大部分代表黑恶势力受到处决。

悟空一开始被来路不明的妖怪常常搞得抹眼泪,时间长了,就找到规律。通常手中有宝贝的妖怪十有八九有背景,只要根据妖怪的言谈举止分析判断门庭,然后四处搬救兵就是。

理顺了如何除妖,也是需要靠悟性的,悟空在觉悟方面有天赋。不然,作者不会在悟空学艺时,拿六祖慧能为影子用在悟空身上。

六祖慧能写的书,称为《六祖坛经》,拿到这个大奖,相当于在诺贝尔文学奖的基础上,单独给某人颁发宇宙独一份的大奖。这个独一份,是六祖慧能肉身成佛,是慧能以和尚身份写的书被尊为“经”。

悟空后来也成佛,作者如此借用,再妙不过。

一个人光靠打打杀杀成佛,说服力不够,成佛必须要有理论基础。

于是,作者早早的埋了一个伏笔,请乌巢禅师送《心经》给唐僧,一路上唐僧用嘴念经,悟空用心领悟。

唐僧在多章节开篇处遇到前途险阻,开始怀疑人生,害怕妖怪,悟空则常常用《心经》里的话开导唐僧。开导了一路,进入舍卫国境内,唐僧不得不对悟空挑起大拇哥。面对八戒与沙僧的怀疑,他训斥两个跟着混的徒弟:你们懂什么,悟空解的是真经。

书中用这一小段,告诉了读者,为何悟空后来成佛,因为他已经能解真经,也就是开悟了。

当然,能说悟空解的是真经,说明唐僧这一路也没有白念经,他也具备了成佛的资格。

降妖除魔之外,西游取经小组一路上还干了不少弘扬佛法的事。车迟国内,悟空与三位妖道斗法,解救了五百名做苦力的和尚。

通天河边,悟空与八戒用自己的身体救下陈关保与一秤金两位小朋友。

比丘国内,悟空又救下1111位童子。城里的人请了一个月的客,唐僧师徒方才动得身离开,此国人为和尚们画像、立牌位,顶礼膜拜供养。

《西游记》第八十四回,国王要杀一万个和尚,连国名都很凶,叫灭法国。悟空用高明的手段,让一国的人都变成光头,达到让国王幡然醒悟的效果。

西游路上漫漫十四年,表面上看是悟空带着师弟们一路降妖伏魔大显神威,实际上,是悟空的一次漫长内心世界的修行。

悟空修行的成功,是作者这位人间“弼马温”精神世界的一次伟大修行成功。

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