真假难辨
文/陈建辉
听完语音后，我心情也久久不能平静。如今的假和尚、假尼姑、假乞丐早已不是什么新鲜事了！但这些社会败类为了骗取更多的不义之财，现在把苗头对准了未成年的孩子！在虹桥的街头经常可以看到剃个光头或戴僧帽、身穿僧衣、手拿佛珠有模有样，三五成群的“出家人”。他（她）们行骗的手段并不高明，首先从袋子里取出一条不知从何方弄来的地摊货(佛珠)或护身符，然后花言巧语的说:“此饰品开光过，戴上它能趋吉避凶”。随后就提出希望你能捐些香火线，用于筹建或修缮寺院，甚至出示写满名字和捐款数额的笔记本，并宣称“捐的越多，功德也就越深。”此时一些善男信女就会纷纷掏钱“积德行善”，殊不知已进入了假和尚、尼姑们的圈套。
假尼姑无道德的行为让我联想起，如今街道、广场上的“残疾乞讨歌手”，他们没有华丽的着装、更没有高科技的音响设备，只有那动人的歌喉成了他们生存下去的希望。如郑智化一首《星星点灯》里的一句歌词，用一点光温暖孩子的心，众人的微薄之力让“星星般得弱光也会变成温暖人间的大太阳”。据说，在西方发达国家，献艺的人是受到普遍尊重的，他们是一些小提琴手、吉他手、鼓手等等。在我们国家，大众对这些人可没有这么礼貌的称呼，统称乞丐。
因他（她）们先天或后天四肢不全，丧失了劳动力，不能像正常人一样工作和生活，但是人生的旅途还要继续，他们每天推着简陋的音乐设备，准时出现在文化广场、地铁出入口、火车站、人口密集商业街，高歌一曲博得善心人们的施舍。
他们没有大牌明星那么高贵，在成千上万“粉丝”欢呼雀跃簇拥下步入富丽堂皇、五彩灯光的演出场。防止交通堵塞公安部门甚至进行交通管制，还要出动大批警力和安保人员维持秩序！这场面不亚于封建王朝的“皇上出巡”！同样靠唱歌吃饭，“乞讨者入不敷出吃了上顿没下顿，而当红明星们日进斗金，富可敌国”！自然界，人世间，一物有一物的造化，一人有一人的命运。同样是爹妈十月怀胎所生的兄弟，一个位高权重、官袍加身；另一个每天过着脸朝黄土，背朝天的生活！俗语说：“一人一命生来注定”。
不远处震耳欲聋的歌声，随着春风飘进我的“釆官”，熟悉的旋律告诉我这是一首郑智化的老歌《水手》，起先我以为是广场上举行文艺演出。因我是经典老歌的粉丝，脚步也就非常自然向着歌声地方向走去，再去回味一下当年风靡一时的“水手”。走近一看原来是几位自强不息下肢残疾的“乞丐歌手”，在此献艺谋生。虽然他们音调唱的没有专业歌手那么标准，也没赢得喝彩和掌声，但是热爱音乐和生活的激情依然不解。路人慷慨解囊的善举，“仿佛春天桃红柳绿般赏心悦目”！“歌手”边唱边低头哈腰感谢众人的滴水之恩，《佛经》曰“一文喜舍，万文收”。
“水手”不惧大风大浪的精神，时刻激励着这些人残志不残的“歌手”。他们比某些歌星强多了，出名后就乱给别有用心的企业代言！把产品的效果“吹上了天”！如今的90,00后买东西只认偶像代言，不管产品质量优劣！
“乞讨艺人”，比那些手持饭碗立于门口的乞丐收入要可观的多，俗语说：“有艺不愁穷”。
“职业乞讨收人丰厚，秒杀很多白领”。在金钱的诱惑下，一些年纪轻轻四肢健全好吃懒做的“丐帮弟子”，整天伪装瘫痪！推着小轮车、蓬头垢面、还有悲惨的伴奏音乐。善良的人们，总是会忍不住失舍几块钱甚至更多。“他们演技多么的辛苦！而且哀伤茫然的表情演的多么传神，胜过一般的演员”。
当乞讨沦为一种“职业”，又有多少职业乞丐在挥霍你我的“同情心”！而又因这些职业乞丐的存在，使那些真正需要人帮助的乞讨者，也被善良的施舍者误解！
记得年少时，老弱病残的乞丐们端着个“伤痕累累”的碗立于门口，他会很礼貌的弯下腰行乞，人家施舍些剩饭、剩菜、他多会感动得点头称谢！如今的职业乞丐吃的是三珍海味、开的是奔驰、宝马，住的是豪华别墅！施舍的钱少他们还看不上，嘴里还会骂骂咧咧地说你小气！
三国时期刘备的《三国志·蜀志传》曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人在做，天在看，群众的眼睛就是照妖镜”！
作者：陈建辉、80后、浙江省温州人。现为中国西部散文学会会员、浙江省散文学会学员、温州市作家协会会员、乐清市作家协会会员、乐清市国学研究会理事、温州市周易学会理事，作品散见于《温州日报》、《作家报》、《企业家日报》、《读者》、《语文报》、《中国青年作家报》、《西部散文选刊》等刊物上。