大唐宰相冤贬西域前线，53岁战死！一首《出玉关》成生命绝响！
虽是文人，他却一生只写了一首诗！他将这首诗和他五十三岁的老命一起献给了他所深爱的大唐帝国！当年，老槐专门研究大唐边塞诗，读到他的故事和这首生命的绝唱时，禁不住恸哭一场！
他叫来济，是唐高宗的股肱之臣。来济，隋大业六年（公元610年）出生于杨州江都（今江苏扬州市），唐太宗贞观年间中进士，任太子司议郎，中书舍人等职。
高宗永徽二年（公元651年）任中书侍郎，兼弘文馆学士，监修国史，与同僚合著《晋书》。两年后（公元653年），因修国史有功晋升为副宰相（同中书门下三品），次年，加封银青光禄大夫，封南阳县男。永徽六年（公元655年），受高宗器重，来济升任大唐宰相（中书令）、检校吏部尚书！
显庆元年（公元656年），高宗之子李弘受封为太子，来济又兼太子宾客，晋封南阳县侯！
谁能料到，这样受高宗皇帝器重的股肱之臣，最后却落得蒙冤被贬西域前线，以一条老命战死疆場，为国尽忠！
事起于谏阻武则天封后。永徽六年（公元655年），高宗要废掉王皇后，重立武则天为后。
（来济画像）
来济和另一位宰相韩瑗劝谏：“帝王立后，是为嗣承宗庙社稷，母仪天下，应择礼仪优雅之贤良淑女，以合国人之心，以应神灵之旨。为此，文王立了姒氏，给百姓带来恩泽福祉。汉成帝立了婢女，给国家带来祸殃！”
但是，高宗没有顾及来济、韩瑗、褚遂良、长孙无忌等一批忠心重臣的集体反对，利用强权废除王皇后，另立武则天为皇后。
武则天一登后位就实施报复，制造了一宗毒杀贬斥多名忠心老臣重臣的大冤案。
唐高宗显庆二年（公元657年），武则天支使钻营拍马的两位亲信许敬宗、李义府诬告，说来济、韩瑗与褚遂良、长孙无忌结党谋反（褚遂良与长孙无忌原来是唐太宗的得力干将，大唐明相）！
高宗性懦，屈于武则天淫威，未经任何调查，就将褚遂良贬桂州（今广西桂林）都督，来济贬台州（今浙江台州市）刺史，韩瑗贬振州（今海南三亚）刺史，终身不许回京！
显庆四年（公元659年），长孙无忌被逼白绫自尽，柳奭、韩瑗被处死！来济幸免一死，再被贬为西域庭州刺史！
（武则天画像）
庭州位于今新疆吉木萨尔附近，是唐朝抵抗西突厥的前沿军镇，直接与西突厥军队对峙！
来济无怨无悔，毅然整装勒马，从浙江台州出发，耗时数月，出中原、穿沙漠、越戈壁、渡流沙，历经艰险，长途跋涉近万里到了庭州赴任！这年，他已岁入半百！
戍边期间，经历过多少次与敌的对决搏杀，史书没有记载。但在他戍守庭州的第三年，即唐高宗龙朔二年（公元662年），西突厥大规模入侵庭州！
他总兵拒之，谓其众曰：“吾尝絓刑罔，蒙赦死，今当以身塞责。”遂不介冑而驰贼。他连盔甲都不穿，就第一个冲入敌阵奋力拼杀，直战到力尽血竭而轰然倒下，时年五十三岁！
临出玉门关时，面对浩浩大漠，滚滚流沙，回顾半生为国效力，官场沉浮，他含泪写下了一生中唯一的一首诗，也是他整个生命的绝唱！
出玉关
敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。
今日流沙外，垂涕念生还。
玉关：玉门关。西汉置，因西域输入和田玉经此入关而得名。关址位于今甘肃省敦煌市西北的小方盘城。
敛辔：收拢马的缰绳，意为牵马缓行。
龙汉：龙：指皇帝。汉：指汉朝，这里代指唐王朝。龙汉：指王朝的使命！
念生还：用班超故事。东汉班超戍守西域三十年，到七十岁时，返乡归家心切，便给汉和帝写《求代还疏》曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
永元十四年（公元102年），班超回到了东汉都城洛阳，时七十一岁，归乡一月便与世长辞！
诗意赏析：
年过半百的来济，从相位上蒙冤被贬，远赴西域戍边。来到玉门关前，他心情沉重，百感交集，悲哀顿生。这首《出玉关》真实再现了他走出玉门关时，面对空旷寂寥，悲寒荒凉的漫漫征途所产生的悲苦伤感心情。
敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。
曾经是皇上的重臣，经常伴随龙驾，羁马扶鞍，处理国家事务；今天突然蒙冤遭贬，遵从朝廷的使命，远赴西域戍边。
来济在政治生命遭遇重大挫折之际，来到了玉门关前。他收拢马缰，牵着战马缓步前行，满怀着悲哀，凄楚的心情走向关门。
诗一开头，就百感交集，心情沉重，营造出了悲哀凄凉的浓厚气氛。“敛辔”，说明诗人脚步沉重，行走缓慢。再缀以“衔凄”，就进一步加重了孤独，悲哀，愁苦的情绪。
开口两句看似浅白，但却蕴含着作者复杂的心思和丰富的情感。
首先，高位遭贬，权落位没，辉煌不再，心中的失落、悲观、愁苦难以言表；平白蒙冤，无罪受辱，满腹的冤屈无处申述；更为重要的是，武后专权，打击忠良，一批忠心耿耿的栋梁重臣惨遭迫害，多人丧命！政治的黑暗，使他对国家的前途产生了深重的忧虑！因此，在出关别乡时，他既悲己又忧国。
其次，被贬出朝也就罢了，却还远赴西域戍边。西域远离长安万里之遥，孤身远行，与家人亲友自然是生离死别。之中的悲哀、痛苦更是不言而喻。
再次，他来到玉门关前，眼前是浩浩漭漭的大漠戈壁，风沙阵阵，白草凄凄，沙海无边无涯，头上不见飞鸟，路上不遇行人，沙堆道旁白骨粼粼，顿感前路异常悲凉！
眼前的悲凉进一步加深了内心的哀痛，内心的哀痛又更加渲染了眼前的悲凉。此时此刻，他就要出关，这就意味着真正别离了家乡，别去了故土，没有了高位重权，没有了荣华富贵，唯一剩下的是远赴庭州戍边的使命！
一种前途渺茫，人生不再，痛不欲生的感觉由然而生。这就是“敛辔”与“衔凄”所蕴藏的复杂情感！
今日流沙外，垂涕念生还。
情到此处，景到此处，诗人禁不住潸然落泪，涕泣而行，在出关的脚印中洒下一行行悲苦、凄凉的惜别之泪。
据《旧唐书·地理志》载：“流沙在玉门关外，东西二千里，南北数百里。”出了玉门关，就要走进那浩浩瀚瀚，无边无际的大沙漠。对于一个年入半百的历经苍桑之人，真是吉凶未卜，生死难料！
这一去会不会葬身沙海，魂留荒漠，全然不知。想到这些，他走出玉门关时，怎能不脚步沉重，心事茫茫，悲哀落泪呢？
正是悲哀时，他又想到了东汉班超，又振作一分精神，希望像他那样在西域为大唐帝国创一番“定远”功业，而后活着回归故里。
这首小诗将作者一生中重大的挫折和巨大的悲哀、痛苦全部浓缩，凝聚在玉门关前辽阔苍凉的悲寒景象之中，聚集在出关前那百感交集的一片刻来表达，写得非常深沉、凝重和凄楚，产生了撼人心魄、催人泪下的艺术魅力。
诗句十分简练明白、鲜明可感。诗情却又非常深邃含蓄，悲伤委婉。但是，格调却并不低沉。在低回、沉重的笔调中，又潜藏着忠义的气节和慷慨悲壮的豪情。
前两句中的“遵龙汉”和“渡玉关”，表现了作者深明大义，忠于朝廷和国家，毅然出关万里跋涉奔赴边关的忠勇豪迈之气。
作者抛弃个人的升降沉浮和荣辱生死，毅然出关远赴万里戍边，这种大局为重，江山社稷高于一切，捐躯为国的精神，气节与胸怀，在这种特别典型的背景映衬下，更能撼动人心！
尤其是末尾一句，作者想到的是东汉名将班超，其中暗示着他悲苦而不沉沦，哀伤而不颓废，表明虽个人受到打击，命运悲惨，但依然要仿效班超，为国家安边建功，并要生还故土。
事实上，他到任的第三年，西突厥大规模入侵，他率兵抗击战死沙場，血洒西域，捐躯报国。
他虽未能实现生还的愿望，但却在中华民族的史册上注入了自己壮烈辉煌而又不死的人生！
老槐为何要专为来济的这首小诗创作一篇长文？是因为：有唐三百年，身为堂堂宰相，蒙受不白之冤后，依然无怨无悔为国尽忠，跋涉万里奔赴边关戍守御敌，一条老命战死沙場，为国家为民族流尽最后一滴血，他是唯一，不是之一！
什么叫为国，这才是真真实实的为国！什么叫爱国？这才是完完全全，彻彻底底的爱国！
爱国，不能只挂在嘴上，写在著作里，需要真真实实的真心，需要有彻彻底底的付出。当国家需要你献出生命时，无论是最下等的兵士，还是将军，宰相，抑或是一国之君，都应该勇赴国难，慷慨舍命，毫不含糊，毫不犹豫！
这一点，来济做到了，做得好，做得大气，做得慷慨悲壮！在中华民族的戍边卫国史上，他是捍卫民族江山的一声绝响，是一位顶天立地的英雄，是一面千年不倒，永不褪色的爱国主义旗帜！
以至于后来的唐玄宗溃逃四川，唐德宗躲命汉中，既是大唐的耻辱，也是中华民族的耻辱！
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