内行与棒槌（三十七）
作者 | 徐晋如
编辑 | 木气🍃
来源 | 晋如诗塾（ID：jinrushishu）
偶書所見［一］
江頭野鴨太顛狂。亂入荷塘逐藕香。
莫訝無情任來去，花深原有紫鴛鴦。
［一］此首直賦眼前景，而隱喻鴛鴦情堅，非野鴨可間之意。
新秋作
山容初痩月容肥［一］。夜久涼風入翠衣。
睡破井梧（陰兩）〔飛露〕【校】《嶺海名勝記》作「飛露葉」，意思圓融，當從。葉，半床清夢一聲䢜。［二］
［一］新秋天氣乾燥，山嵐不顯，故曰初瘦。秋月清明，故曰肥。
［二］井梧露葉飛墜之聲，驚醒清夢。〇睡破：睡意消失。
七夕［一］
四角闌干自了然。風吹星宿繞檐前。
誰家夜冷支機石，但向河橋鵲翼邊。［二］
其二
望到今宵喜定嗔。一年此夕說相親。
天仙遇合猶如此，何況浮萍握手人。［三］
［一］卷三《惻惻吟》二十一，經已考為崇禎五年情事，據詩中「望到今宵喜定嗔」句，則孟陽必與喬有成約，秋以為期也。豈二詩作於崇禎五年七夕耶？
［二］謂織女今夕無心工織，但向鵲橋邊守候，期與牛郎相見也。〇牛女：《月令廣義·七月令》引南朝梁殷芸《小說》：「天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」〇支機石：支撑織布機之石。《事類賦註》卷七引梁宗懍《荊楚歲時記》：「張騫尋河源，得一石，示東方朔。朔曰：『此是天上織女支機石。』」
［三］二句蓋不能無怨也。一年此夕說相親是喜，此二句是嗔。
雙聲曲寄孟陽［一］
重陽啼別妾悲秋。迢遞秋心［二］寄遠愁。
天際紙鳶吹斷線［三］，回頭空憶此風流。
其二
隔紙屏風畫紫驪［四］。與卿得見實難期。
一劑黃蘖兼紅豆，苦殺相思只為伊。［五］
［一］蓋作於崇禎二年秋，見本卷五言律詩《喜彭孟陽還自閩中夜話》注一。〇唐李群玉《鸂鶒》詩：「錦羽相呼暮沙曲，波上雙聲戛哀玉。」詩題當出此。
［二］迢遞秋心：感秋之心緒悠遠。
［三］謂孟陽一去如風箏斷線，久無音耗。
［四］隔紙屏風：屏風以木為格，上糊以紙，因能隔開居室內外，故曰隔紙。〇紫驪：卽紫騮。用驪者，諧音離。
［五］宋洪邁《容齋隨筆》三筆卷十六〈樂府詩引喻〉：「自齊、梁以來，詩人作樂府子夜四時歌之類，每以前句比興引喻，而後句實言以證之。至唐張祜、李商隱、溫庭筠、陸龜蒙，亦多此體，或四句皆然。……七言亦間有之，如『東邊日出西邊雨，道是無情又有情』，『玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知也無』，『合歡桃核真堪恨，裏許元來別有人』是也。近世鄙詞，如《一落索》數闋，蓋効此格，語意亦新工，恨太俗耳，然非才士不能爲。」張喬亦效此體。〇黃蘖：又名黃柏，樹皮入藥，味至苦。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌十》：「黃蘖鬱成林，當奈苦心多。」紅豆：又名相思子，出唐詩人王維《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。」〇伊：他。〇劑有二音，一在霽韻，一在支韻，此處按字義為藥劑之劑，當讀去聲，而借音支韻，讀遵為切（zuī）。
偶书所见
江头野鸭太颠狂，乱入荷塘逐藕香。
莫讶无情任来去，花深原有紫鸳鸯。
讶：惊奇，奇怪。
紫鸳鸯：水鸟名。形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。
新秋作
山容初瘦月容肥，夜久凉风入翠衣。
睡破井梧阴雨叶，半床清梦一声归。
翠衣：绿色的衣服。
七夕（其一）
四角栏杆自了然，风吹星宿绕檐前。
（此处错字，原文为“闌干“）
谁家夜冷支机石。但向河桥鹊翼边。
栏杆：中国古称阑干，也称勾阑，是桥梁和建筑上的安全设施。栏杆在使用中起分隔、导向的作用，使被分割区域边界明确清晰，设计好的栏杆，很具装饰意义。
星宿：道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、白虎、玄武。
支机石：汉传说为天上织女用以支撑织布机的石头。亦以借指织机。“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：“此天河也。”乃与一石而归。问严君平，云：“此支机石也。”
七夕（其二）
望到今宵喜定嗔，一年此夕说相亲，
天仙遇合犹如此，何况浮萍握手人。
望：月圆，农历每月十五日前后成为望。
嗔：怒，生气。
浮萍：“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问”，浮萍生来无根，随水漂流，常比喻人的漂泊不定。
双声曲寄孟阳（其一）
重阳啼别妾悲秋，迢递秋心寄远愁。
天际纸鸢吹断线，回头空忆此风流。
迢递：遥远。
风流：美好经历。
双声曲寄孟阳（其二）
隔纸屏风画紫骊，与卿得见实难期。
一剂黄蘖兼红豆，苦杀相思只为伊。
骊：深黑色的马。
黄蘖：黄柏。蘖木，蘖皮，泻火解毒，清热燥湿，泻肾火。
红豆：红豆种子鲜红色而光亮，甚为美丽，可作装饰品。在古代文学中常用来象征相思。