郭凯 | 学会独处,学会平静的努力

这是『思想周刊』的第118篇文章

—  始  —

在孤独中成形的事物,往往也能被用来救赎孤独。

——奥利维娅·莱恩

法国哲学家帕斯卡尔说:“几乎我们所有的痛苦,都是来自我们不善于在房间里独处。”比起不必要的人际关系带来的喧嚣,我们好像更无法忍受一个人的孤独。积极独处,是一种人格特征,个体在拥有良好的人际交往的同时,也喜欢为自己保留一些时间独处的行为倾向,是一种自主的积极选择。

温尼科特认为,拥有独处的能力,是一个人情感成熟的最重要标志之一。“独处的能力”,这是一个简单又让人有惊喜的描述。独处,独自一个,与自己相处,在某一环境里,没有别人,只有我;能力,指顺利、有效完成某种活动所需具备的心理条件。独处的能力意指一个人即便孤身一人,内心依然具有充盈感和安全感,即使是一个人,也照样能够顺利且有效地完成心之所向的活动。

这里所言的“独处”并非惶惶不可终日、顾影自怜、等待他人陪伴的孤单状态,而是内心充实、能够有效管理情绪、明白自己眼下想做什么、能够发挥自我意志、享受当下的过程。假设一个人可以在人群中很好的穿梭,另一方面也可以与自己独自相处,和自己的灵魂对话,那ta的精神一定是自由的,富饶的。ta不会过度依赖外在来修饰自己,也不会依赖某个人来让自己的生命更完整。在与人相处时,ta保有独立的精神,不依从不盲从。ta有自己的界限也会有很好的亲善共情能力。ta知道自己是谁,要往哪里去。生命中也许会遇到坎坷,但ta有一颗坚定的心指引自己的灵魂前进。

马斯洛认为,积极独处是自我实现者的重要特征。记得看过一句话,“最可怕的孤独是你和你想倾诉的人在一个空间,却在不同频率”,当一个人很大限度地依赖另一个人,ta是不是真的有足够独立的人格,ta是否拥有一种独处的能力?

独处的能力不是说你完全独来独往,是指你可以社交但也能独处,能够体验这种和自己内心对话的能力。从青少年到成人,如果很好的完成了分离个体化的过程,个体就能形成独处的能力,能够对父母、家庭进行重新审视和定义,形成自己的价值观念而不会被他们控制,同时也能处理好与他们产生的负面情绪。或者说能清楚的界定各种关系的边界,知道自己应该做什么、不应该做什么,也就是“感觉自己长大了”。

英国作家奥利维娅·莱恩在《孤独的城市》中写道:“我想要被看见、被包容、被接纳,同时,我又感到自己被暴露在众目睽睽之下,这让我没有安全感。当我被一对一对的情侣或是一大群人所包围时,我会尤其害怕别人投来评判的眼光。但这些感受的起因终究是孤独,它们也始终会向两个方向激荡——渴望亲密,躲避威胁。”

生而为人,我们一直在亲密和自主的天平上不断倾斜,哪一种倾向都没有对错,重要的是你的感受。若你是party animal,也不愿你为了独处而孤独。若你正在独自一人,希望你早日找到专属支柱。若你在独处中快乐,那就享受自我接纳的瞬间。祝你无论身在何处,都能享受自己的陪伴。

刘若英所著《我敢在你怀里孤独》的序言部分中作家张嘉佳说:“一个人身上会有很多标记,却又不停转移,如同季节轮换,看起来周而复始,其实一春有一春的花,凋零和生长层层累计出现在的样子。自己很难知道,别人用目光雕刻出来的你,如今是什么容颜、但这些并不重要,我们终将明白,失去和收获相加,才是完整。”

我们每个人就像千万个不同的个体,虽然各不相同却又有着千丝万缕的关联。或喧嚣、或静谧、或悲伤、或欢喜。常说,懂得孤独的人,才能学会孤独。

当我们能够发现自己是孤独的时候,我想这是一个较为好的状态。因为这时候你可以告诉自己要强大起来,要学会适应这样的一个人状态。独处的时候,我也问过自己,我在什么时候最孤独?我想那大概就是伤心难过的时候,失去的时候,想家的时候。人本就是天生的矫情,我并不否定我是一个矫情的人。理查德·耶茨在《十一种孤独》里面也说过:“孤独是生命里必有的黑暗,它无法穿越,也不可战胜。”所以我们要学会与自己独处,要与独处产生的情绪平静地共处。懂得孤独,这样才能享受孤独。

学会独处,就是拥有独处的能力,但是同时掌握不必独处的办法。同时,最最重要的一点就是切勿以独处为荣。所谓能力:适应独处,意味着你必须一个人吃饭,一个人睡觉,一个人娱乐,一个人做很多其实两个人甚至更多人做会增添乐趣或难度的事情。

学会做饭。少吃外卖。能给自己做美食能减轻一个人吃饭时孤独的无力。学会阅读。深度的阅读帮助你平静。而思考能使你更自在的独处。保持运动的习惯。这能让你的身体健康,充满活力,一个不好的身体会降低你独处的信心。培养适当的爱好。音乐也好,画画也好,电影也好,种花草养动物都好,认真的做,成为一项值得你浸渍其中的长期活动。在独处的过程里,维持个体的平静尤其关键。

但是更值得强调的是掌握不必独处的办法。也就是说,即使你上一秒还独处房间与孤独作伴,下一秒你仍可以走进人群,接受狂欢。学会社交。社交是人类的本能行为,厌恶社交只是代表你厌恶恶性的不良的社交。找对适合你的社交方式,也许只是一对一的促膝长谈,也可以是一群人的聚会,请把社交作为权利使用,而无需有负担的当作责任。保持珍爱。不要放弃任何获取爱的机会。这里的爱指任何形式的爱,包括但不限于亲人的关爱和交流,朋友的分享和共情,追逐爱情,享受亲密。发展事业。拥有自己的事业是一项避免独处的健康优质的法门。这里的事业不一定指的是创业,只要你付出精力去做的任何一项个人事业,都是一种规避独处的方法。

学会审视。审视的不是自己的状态,而是内心,请密切注意自己在独处状态下的心理变化,做一个观察者,调配自己需要改变的时机。这是一项很有趣的个人项目,观察自我,可以在很大程度上避免由于独处带来的某些心理不良变化。请不必提到摆脱独处这句话,拥有解决的办法,才是获取平静的一切源泉。我能,和我必须,是两回事。

但切勿以独处为荣。这是一个极大的误区,大家称赞独处者,认为这是内心强大的人做的伟大事情,其实并不如此。帕斯卡尔说,几乎我们所有的痛苦,都是来自我们不善于在房间里独处。请注意,帕斯卡尔提到的是不善于,而不是我们不在房间里独处。独处是一项无可避免的人类行为,它源自于人必须获得的内心整合,我们需要时间和空间来给自身带来优化,这和性格无关,和强大无关,切勿以独为乐,但也不应该谈独色变。独处并不美丽,但是学会独处的过程,很美妙。

克里希那穆提说过:“我们必须非常孤独,只有我们的心不再寻求快乐,寻求美德或制造阻力,才能知道孤独不是由环境造成的,知道孤独不是孤立,孤独是有创造力的。只有孤独的心(而不是被它自己的经验所污染堕弱的心)才能发现这些。所以也许我们了解寂寞,如果我们知道如何面对它,就有可能打开通往真相之门。”孤独不是一个人,而是思维上的脱逃,精神上的明灭。去人群,去孤岛,去荒山,去广场,去用心感受脱离;去观星,去跳伞,去蹦极,去潜水,经历了理解了你才能学会孤独。或许正如周濂所说:我曾经一度认定,没有人可以仅凭一己之力站立,每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象,并且希望这个拥抱可以让自己变得安全、强大甚至完满。但是随着年龄的增长,我越来越认同昂山素季的这个说法:“真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”只有经历了如此这般的内在变化,你才会和自己停战,才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。小至个体,大到国家,概莫能外。不要去抗拒它,与它和解吧。

人有二亩田。白天的一亩田,是填饱肚子;晚上的一亩田,是耕种自己的未来。工作时,聚精会神构思好,制定一套方案,提出来和几个伙伴商量,定夺下来就这个方案推进就好。如果你不能入静,思想混乱,下一步不能进行,结果必定不堪;下班后,看书阅读写字听音乐是独,静心冥思遥望孤月是独。年岁渐长,已不热络于呼朋唤友,推杯换盏;能得闲时即可闲。阅读旅行看世界,将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。

“偷得浮生半日闲”,烧一壶滚烫开水,抓一把茉莉,添几朵菊花儿,放入几片竹叶青,看这些花儿叶儿,在沸水里荡漾翻滚,热腾腾有几许生活的气息。人多半要习惯独处的。“独处”,是成熟的表像;“独处”,有独处的美妙。

—  终  —

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