关于《宜昌荟之20》（1）

宜昌石头：有很多宜昌俗语说的少了，用的更少了，也就慢慢被忘记了。不相信？那就考考各位："布衫子"或"幔褂子"指的是什么？"背褂子"和"滚身.子"各是什么？"胎褂子"和"汗褂子"又是什么？还有"半头裤子"或"摇裤"各是什么？都能答得出来算你儿狠！

驿站：宜昌石头 这个不要太简单哦。布衫子、幔褂子是外套，背褂子是棉背心，滚身.子是棉袄，胎褂子是内.衣，汗褂子是汗衫，半头裤子是短.裤。

宜昌石头：驿站 错了一个。

驿站：摇裤是大短.裤，有点象西装短.裤。背褂子也可是无袖的衣服，不单指棉背心…

驿站：宜昌石头 对你这些土话，群里的70后8o90后小朋友肯定是都不知.道啊。就我们几个老家.伙明白这些土话。

宜昌石头：驿站 所以想普及一下。宜昌话没落得太快。满街不是南普就是外地话。

驿站：宜昌石头 我们这些老人有责任呀，宜普听上去特别别扭，跟吃苍蝇一样。

宜昌石头：驿站 前不久看过一篇文.章，说大城市都在努力保护自己的语言，比如上海、广州、成都、武汉，而小城市则是努力消灭自己的特se。大城市的语言就是他们的骄.傲，而小城市的语言就成了鸡肋。有人说统一语言的重要xing，可是欧盟也还是各说各的语言，所以我们的一些做法也只能呵呵了。

驿站：要引导年轻人说宜昌话，我看到很多年轻人弊宜普，满脸胀通红，还说得不伦不类，北京人也听不懂，我们也听不懂

宜昌石头：驿站 宜昌话迟早会被毁灭，现在的城区至少三分之二不是宜昌人，再过些年，老宜昌话就变成少数民初的语言了。

驿站：宜昌石头 如果电视台主持人都说宜昌话就不一样了。

南宫秋雁：广东人以粵语为傲。

宜昌石头：到广州、上海说本地话就有高人一等的感觉。

驿站：宜昌石头 为何我们宜昌人这么不自信？在本地还要非憋着说宜普？

行人：教育从娃.娃抓起，幼儿园只有教普通话的计划，没有教方言的教案。

宜昌石头：驿站 想想原来的统帅都是说本地话，现在的都是说普通话就明白了。

驿站：宜昌石头 我隔壁的人家小孙孙竟然只会说宜普，他们家没一个北方人平时他们家所有大人和小孙.子说话都憋宜普，听上去好滑稽

宜昌石头：驿站 说实话，宜普听起来很丑的。其实说话和做人一样，还是随心所yu好。

丸一轩-杜远彤：宜昌话zui后也会和老北京话一样越来越少。不过这也是成品发展的标志之一，现在很多小盆友都不会说宜昌话。

宜昌石头：丸一轩-杜远彤 这话说得对，同样是移民城市的悲哀。

丸一轩-杜远彤：宜昌石头 以后会越来越标准，很多小盆友被不会说普通话的爸爸妈妈爷爷奶奶带沟里去了，所以才有宜普

驿站：耂du物 其实真正的宜昌话非常好听，男人说宜昌话有范，女人说宜昌话有味…宜普就不行了，就是猪鼻子cha大葱…就是gourou上不了正席…就是嗑瓜子嗑出个臭虫…

曹宗国：就是山东驴子学马jiao。

驿站：曹宗国 太对了

Calico：您的宜昌方言真溜吧!

驿站：毕竟在宜昌生活了一辈子

周玉英：宜昌电视台和广播电台播音员会说宜昌话的不多

宜昌石头：云   梦 都是外码子

周玉英：宜昌石头 有钱的外码子

罗洪波：嗯，有趣。转了！

沈传诚：宜昌石头 滚身.子在宜昌话里有棉滚身.子和夹滚身.子之分。胎褂子是贴身内.衣，现在jiao"打底"服，汗褂子则外穿。摇裤也是"打底"，短.裤一般指外穿。不知回答对不对？

宜昌石头：行者 说到摇裤的时候不知.道怎么解释，传诚兄的"打底"真是好！

沈传诚：宜昌石头 还有，布褂子是棉布衣服，指布料而言，除了布褂子，还有绸褂子。幔褂子就是罩衫。

宜昌石头：行者 我记得小时候有一件绸褂子，是父亲穿旧以后改给我穿的，夏天穿着很舒服，很飘逸，有一次和人.委宿舍的儿们在镇川门游泳，照看衣服的人跑去看热闹，就不见了我的那件绸褂子。有人说是被船上的人拿走了的，可是木船太多，哪里寻得？回去挨了一顿打，不太厉害，毕竟是旧衣服改的。

李明义：宜昌石头 把屁嘎起，把尿嘎起，把东西嘎断......

宜昌石头：李明义 对，宜昌的那个ga太土了。

沈传诚：宜昌石头 那个时候有绸褂子穿，也够奢侈的了。我们小时候一说起绸褂子，就联想到地主老财，汉.奸gou腿子。

李明义：宜昌石头 那个时候穿toutou衣服就是大户人家，别人不偷才怪咧！

宜昌石头：行者 李明义 那是我唯.一可以嘚瑟的宝衣，比后来的军大衣还要印象深刻。后来下河游泳就光赤膊去，短.裤里面套一条游泳裤，回来就把游泳裤ding在头上。