聂成华||生活无趣、朋友翻脸、爱情不长久,为何如此呢?

日子重复无趣、朋友为了利益转眼间就翻脸、爱情无法长久维持、很多事刚开始很美好很新鲜但到后来就变了味……等等,为何生活会如此呢?

答案就一个,你忘记了自我成长。

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1、生命要成长,自我更要成长

随着时间的流逝,优点会变为缺点,缺点也会变为优点。但现实中大多属于前者,后者很少。生命的历程就是这样,刚开始很好,很有新意,但慢慢地就麻木了,习惯了,不再去探索与成长了,生命也就失去了进取之意义,创新之新意。

如何摆脱生命的停滞状态不至于让自己跌入无所事事麻木无趣呢?这背后全靠我们对待生命的态度。时间是最考验人的东西,如果我们不能与时俱进,就会不进则退。人懂得自省,同样,通过自省,他也能获得成长。有了自我意识,有了成长的内在动力,生命就有了目标和希望。

2、金钱、地位、名利或权力不是目标

相对于精神的成长,外在的金钱并不能帮助我们更好地发展,相反,有时候相比于兴趣和好奇心,金钱等外部奖励反而会削弱人的行为动机。让人沉迷于物质金钱,看不到兴趣和业余爱好的重要。

同样,名利、地位或权力等事物,当达到一定阶段或一个段位之后,就很难往上了,结果就是迅速地往下。此时如果我们还把这些当做成长的目标,我们就会感到失望和失意,乃至痛苦和无聊。

外在的东西可以帮助我们,但是最根本的还是我们的内在,真正能使得我们精神成长的还是自我对生命境界的理解与提升。

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3、成长的三个要点

第一个是内敛

内敛就是要培养一种自明意识,懂得为自己的行为举止、言谈思想等负责,争取做一个让他人觉得信赖的人。

内敛的人不会以外在事物评判人,因为他知道,外在能力或财富并不能完全代表一个人的品质和尊严,真正影响一个人的是其内在的修养和气质。

第二个是整体意识

如果一个人特别内敛,就很容易走向自我为中心,看不到外界的发展和变化。自我意识一旦太强,就容易产生执念,即我们平日里说的固执己见,执着于自我的一切。

自我要成长,就要走出我执的怪圈,不给自己的人生设限。也就是由己推人,进而扩张延伸到宇宙万物。这样的成长的广度和深度才会凸显,也更能扩大我们的心胸视野。走出去,说白了就是培养起自我的整体意识,建立自己的公德心,就是让自己认识到这个世界除了自己,还有他人。不能为了自己,去损害或损伤他人。

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第三个是自由

自我成长的最高境界是达到一种自由状态,也就是身心的和谐与自处的恰当。

首先我们要知道,好的成长不是得到的东西越多越好,生活例子告诉我们,得到的外在东西越多,反而越束缚我们,让我们活在欲望的重压和牵引下无法飞升。对此,西方有位哲人说,拥有就是被拥有,当你拥有事物的同时,事物也就束缚了你。当欲望太盛,你甚至会变为物质或欲望的奴隶。

从这个层面看找工作,也可以理解为你被工作占领了,你的一天八个小时都是公司劫持了,你把自己的时间和精力交给了组织,也就是说你丧失了个人喜好的自由。

真正的大自由大境界是庄子的那种,他在几千年前就意识到了人的语言的局限。人的语言是人为了方便沟通而制定的各种名词词语定义,对于人来说,语言是必须的,是沟通的工具,但这个工具并非万能。关于这点,庄子就很睿智,他看到了语言作为人的沟通工具的局限,在与宇宙万物的沟通中,人的语言显然是肤浅而不够用的。所以庄子的寓言故事中总出现“尽在不言中”“言有尽而意无穷”等这样无法用语言来形容的事物。

由于人的语言的局限,有时候你说的越多,越容易被别人所误解。如此种种,就离真正的自由世界相去甚远了。境界高的自由,不仅注重人与人之间的沟通,也注重人与万物之间的无声沟通。

4、成长的方法

第一个是知道,也就是要学习,了解,认识世界。

从小学到大学,我们一直都在做同一件事,那就是学习,学习就是知道,就是了解,就是认识,有了这些作为基础,我们的世界才会变大,知识才会增加。

一个人活在世界,必须对世界,对自身,对人生,所有了解认识,不然他的生活就会很迷茫。对此,黑格尔说过,无知的人是最不自由的,因为他要面对的是一个黑暗的世界。

知识增加,阅历丰富,就不会像孩子一样容易受到外界的烦扰,内心也会做到安心自处,定住不乱。而智慧的产生条件之一就是定。

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第二个是审美,浅显说就是情感丰富而敏锐。

人的审美不仅在艺术上体现,生活中处处都可见到审美。比如看到一朵花,有人会停下脚步,细细查看,用心欣赏。这就是一种情感生命力。当一个人能从一朵花看出一个世界,能从一粒沙中感悟到一个宇宙,他的审美境界已经提升和扩大了,他已不再局限于眼前,而是扩大了宇宙万物。这就是人的审美对于心灵的作用力。

人的审美升华和深化了,再把它融入到实际的生活经验中,人生的内容就会异常丰富充盈,也就同时远离了空虚和无聊。审美是自我成长过程中特别关键的一步。

第三个是善良,也就是中国人讲得良心。

中国人讲良心,在西方人那里其实就是道德。无论东方还是西方,都有道德伦理的主张。

中国人讲做人要做君子,不做小人,其实就是要我们做一个有道德修养的人,进而发扬出各自人性人格的光辉。对此,孟子说一个人心胸宽广正气,他的眼睛就明亮纯净,反之,眼神就会暗浊昏暗。

传统儒家文化认为人要不断地追求道德的实现和自我人格的完善,这样才会在人格到达一定境界后,产生内在的精神气质和人性光辉,继而在人群中受到拥戴和爱护。

总之,以上介绍的三点学习、审美和善良,在自我的成长与发展中,一个都不能少。每一个对自我的健康提升都至关重要。

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