天地万物从哪里来?2000多年前,先秦时期老师的回答超乎想象

“我是谁?”“我从哪里来?”“天地万物从哪里来?”这是几个古老的哲学问题,也是爱思考的小朋友喜欢问父母的问题。对于这些问题,现代无数的科学家和哲学家仍在探索和研究。

我在学校读书的时候,接触的西方文化比较多,一直认为,类似世界本源这样的哲学问题,应该属于亚里士多德、柏拉图、苏格拉底等古希腊的哲学家研究的范围。

后来,传统文化古籍读得多了,才发现在与这些古希腊哲学家几乎同时代的先秦时期,诸如老子、庄子、列子等先人对于这些古老哲学问题的研究更胜一筹,堪称行家里手,精通宇宙起源的内行。

由于老子的研究太过深奥,于是我选择了介于老子和庄子之间的列子来进行学习。列子这个人虽然现在看起来并不出名,但确实是战国时期的道家杰出人物,因此列子的宇宙起源说也是非常值得一读的。

先秦时期的老师会给学生讲述“宇宙的起源”这件事,实在是让人惊叹。

2000年前的老师,会给学生讲述哪些知识和学问呢?说实话,对于这件事我是非常好奇的。

今天的老师,给学生讲述宇宙的诞生过程,是很稀松平常的一件事,毕竟当代科技发展的水平在那儿摆着。显而易见,2000多年前的先秦时期与今天的科学技术是不可比的,那个时候的人,是否会提出这样的问题,是否会思考这样的问题,估计现在有的人都会琢磨一下。

在《列子》一书中,列子这位老师,不仅提出了这样的问题,还非常认真的对宇宙起源做了阶段性分析。

子列子曰:“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。”

在文中,“子列子”的第一个“子”字,是对老师的尊称。由此我们可以看出,这段文字是老师给学生讲授的内容。本段讲述的主要内容是“天地安从生?”回答则是:天地的出现过程分为四个阶段:太易、太初、太始、太素。

第一次读到这段内容的时候,我是非常惊叹的,我们的祖先留给我们的文化传承,真的是非常了不得的文明。先秦时期先哲们的思想水平,一点都不亚于古希腊的哲学家。

就宇宙起源来说,“无中生有”是非常有道理的一种说法。列子这位先秦导师的讲述,相较于老子更加浅显易懂。

在我印象中的“无中生有”本来是个贬义词,但是读完列子的“有形者生于无形”,我第一次对于这个词有了不一样的解读。再翻字典,果然,这个词在道家的意思是“万有生于虚”。

天下万物生于有,有生于无。——《老子》

初读老子的这句话,感觉老子的说法太过矛盾,万物生于有,有又怎么可能生于无呢?

相较于老子,列子这位先秦导师的讲述,则更加浅显易懂。

列子非常明了的指出“有”为“有形”,“无”为“无形”,即“有形者生于无形”,由此有与无的关系,简明浅显易懂了许多。原来,老子的“无”和列子“虚”是无形的意思,并不是说什么都没有,这里“无”和“虚”的意思所代表的,只不过是我们所看不见,感受不到的东西。

视之不见,听之不闻,循之不得,故日易也。——《列子》

按照现代科学来说,无论物理学还是化学等学科中,我们人类看不见、听不见、感受不到的东西太多了。从这个意义上来看,“有生于无”是非常有道理的。

列子讲述的宇宙起源四阶段理论,与今天广为流传的“大爆炸”理论有着某种程度的相似性。

今天,我们在探讨宇宙起源时,一般会较为认可“大爆炸”理论,该理论认为宇宙产生于140亿年前的一场大爆炸,大爆炸后先是出现中子、质子、光子等基本粒子等物质涟漪;随着爆炸后温度降低,这些基本粒子成为原子、分子,成为气体,气体凝聚为星云;星云形成恒星、星系;在地球上则是出现了生命的演化。

“大爆炸”理论虽然当今有所争议,却是被当代时代普遍认可的宇宙起源理论。

太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。

易无形埒,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也,清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。

——《列子》

上文为列子对于宇宙起源的论述,我们对比列子和“大爆炸”理论,会发现这两个理论有着某种程度的相似性。

首先,我们对比“大爆炸”理论和列子的宇宙演化过程,可以看出两者的整体逻辑是几乎一致的,都是从人类几乎感受不到的东西开始,在漫长演化过程的最后,出现了生命的演化。

其次,我们对比这两个理论的细节,也会发现许多类似的内容。比如列子所讲述的什么都感受不到的太易阶段,与“大爆炸”理论所讲述的物质涟漪阶段是非常相似的,什么都看不见也什么都摸不到。列子的对于宇宙起源的讲述也是非常细致的,从虚无的太易——气的出现——形的出现——质的出现,到天地分开,人的形成,万物化生。

最后,很多人认为“宇宙并非永恒存在,而是从虚无创生”是西方文化的思想,读完《列子》我可不这么认为。“宇宙从虚无创生”,这本就是我国传统文化的宇宙观。

综上所述,2000年前的古代先哲就已经开始探索宇宙的来源问题,并得出了较为明确的结论——“有形者生于无形”。这件事本身就是让人惊叹,而回答更是超乎想象。而从对宇宙来源这个古老哲学问题的探索来看,先秦时期的古代先贤已经从哲学层面达到非常厉害的高度,时至今日仍然值得我们学习、探索。

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