姓氏文化研究专家冯志亮解析谢姓文化的前世今生
谢
谢姓是中国第二十三位姓氏，在广东、湖南分布较多。当今谢姓人口大约占全国人口的0.76%，总人口大约有1010万。
得姓始祖伯夷，姜姓，其父孤竹君为上古时期炎帝后裔。伯夷与其弟叔齐在商末时，一齐投奔到周。曾反对周武王进军讨伐商王朝，武王灭商后他们又逃至首阳山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝。到成王继位后，将伯夷后裔封于申（今河南省南阳），称申伯。后来周厉王娶申伯之女为妃，生子为宣王。宣王继位后，封母舅申伯于谢国。公元前六六八年，楚文王发兵攻申，不久灭掉申国。其子孙按当时习惯，以新都邑名为氏，称谢氏，并尊伯夷为谢姓得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
《说文》：”谢，辞去也。从言，射声”谢的本义是引退，引申为离开、拒绝、衰落等义，在甲骨文中，谢字像一人拉弓箭之状，古时谢、射两字通用。因此，谢人是一支善射的氏族，以谢命族名和地名，最终形成国家。
谢，也是一种龟，头昂着行走，而低着头行走的龟称为灵。谢，古邑名，在今河南省唐河县南。推测在古谢之地曾出产头昂着行走的龟，因以谢命地名，进而形成城堡，最后发展为国家。最初的居民称为谢人，谢人最初的原始图腾是龟。
二、姓氏起源与发展传承
谢姓主要有五大来源：姜姓、任姓、姬姓、嬴姓和芈姓。
第一支源于姜姓，出自炎帝后裔申伯后裔的封地谢国，属于以国名为氏。
炎帝，世称神农氏，被谢氏族人奉为始祖之一。关于谢氏的先祖来源，许多姓氏谱书都说是源于炎帝，是姜姓部落的后裔。如在史籍《元和姓纂》中说：“谢，姜姓，炎帝之胤。”在史籍《通志·氏族略》中说：“周异姓国：……谢氏，姜姓，炎帝之裔。”在史籍《万姓统谱》中也说：“谢，陈留，商者。炎帝之胤。”
据史籍《姓谱》、《元和姓纂》中的记载，炎帝裔族传至商王朝末期，有后裔孤竹君，其长子伯夷与弟弟叔齐一齐投奔到周地。到周王朝以后，他竭力反对周武王姬发以武力进军讨伐商王朝。在周武王灭商纣王以后，他们二人又逃避到首阳山（今河南偃师雷首山），“拒食周粟”而饿死，但其后裔子孙仍留在周王朝。
到周成王姬诵继位之后，摄政周公旦便封伯夷的后裔为申侯，建申国，为伯爵诸侯，因称申伯，是为申氏一族之始祖。到周厉王姬胡执政时期，娶申伯之女为王妃，生子为姬静（姬靖），即位后是为周宣王。周宣王继位后，便在周宣王元年（公元前827年）封母舅申伯于谢国（今河南唐河），谢国成为申国的附庸国。
到了一百四十年后的周庄王姬佗九年（楚文王二年，公元前688年），由于申国位于南阳盆地，是周王朝控制荆楚地区的重镇，因此楚文王熊赀发动了攻申国之战，不久即攻克了申国，回兵时顺带又攻击了母舅亲戚邓国。
楚文王在这次战役中，虽未正式灭掉申、邓两国，但楚国的势力实际上已伸入南阳盆地。申国王族子孙及国民在国破时大多逃迁至新都之邑谢国，后即有以新国名为姓氏者，称谢氏，是为河南谢氏之一，史称谢氏正宗。
第二支源于任姓，出自周朝封予黄帝后裔申伯的谢国，属于以国名为氏。
据史籍《左传》、《古今姓氏书辨证》等的记载，黄帝有子二十五人，得十二姓，其中第七为任姓。黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓。由此可见，谢氏的一部分为黄帝后裔，得姓时间为夏王朝以后。当今谢氏人中又有不少人尊黄帝为祖先，自称是黄帝的裔孙。
宋朝王应麟在《姓氏急就章》中引《世本》曰：“谢，任姓，黄帝之后。”古籍《世本》是成书于战国时期的史学著作，记载了从黄帝到春秋时诸侯大夫氏姓、世系、都邑等。这是谢氏出于黄帝的最早说法。
宋朝邓名世在《古今姓氏书辨证》中说：“谢，源于黄帝之后。任姓之别为十族，谢其一也……三代之际微不见。至《诗》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国名为氏。”
第三支源于姬姓，出自周宣王封支子的封地谢水，属于以居邑为氏。
西周时期，周宣王姬静曾经封支子于洛邑西南的谢水之滨。到周平王姬宜臼东迁洛邑后，部分族人也随之东迁至龚邱（古兖州，今山东宁阳），周宣王的庶子将新封的龚邱地方也称作谢丘，后部分族人以居邑谢丘为姓氏，称谢丘氏，后省文简化为单姓谢氏。
第四支源于嬴姓，出自先秦时期司射官，属于以官职称谓字讹为氏。
先秦后期，秦国中人的姓氏之中就有射氏，出自军制司射官。后因“射”与“谢”二字同音通假，常被写作“谢”，后人遂有以讹字为姓氏者，称谢氏。
关于射氏的来源，在史籍《万姓统谱》中记载：“射氏源于晋大夫貌之后。”而在史籍《姓氏考略》中，则认为“射氏由古司射官而来。”在史籍《汉书》中，颜师古更认为：谢氏是射氏的一个分支。
第五支源于芈姓，出自春秋时期楚文王南迁时期的楚民，属于汉化改姓为氏。
居住在今四川彭水县一带的谢氏人祖先。据考证，他们可能源于被楚文王南迁荆山一带的谢人，约在战国时迁居涪陵，与巴人杂居，有的融入巴人。东汉末年，一个叫谢本的人请求以丹兴（今四川黔江）、汉葭（今四川彭水）二县设涪陵郡，得到批准，可知他在当地已有相当的势力。
另据晋人常琚所撰《华阳国志》说，蜀汉后主延熙十三年（公元250年）涪陵大姓徐巨起兵作乱，被车骑将军邓芝讨平，“乃移其豪徐、蔺、谢、范五千家于蜀，为猎射官。分赢弱配督将韩、蒋，名为助郡军。遂世掌部曲，为大姓。
晋初，移弩士于冯翊莲勺。其人性质直，虽徙他所，风俗不变，故迄今有蜀、汉、关中、涪陵，其为军在南方者犹存。”就是说，谢氏作为涪陵四大姓之一，因受徐巨的牵连，被邓芝北迁于蜀（今四川成都），担任猎射官或助郡军，后来又被称为弩士，在蜀汉亡国后北迁冯翊莲勺（今陕西渭南）。这些被两度迁移的涪陵谢氏，人数当在千家以上，可见其势力之大。也正是因为这种迁徙，涪陵谢氏一分为三，在蜀郡和冯翊都留下了生活的足迹。
三、民族融合与基因融入
谢姓中也融入了其他民族的血液，主要有南北朝时匈奴高车部人的直勒氏族和清朝满洲八旗的谢姓。这些外族与汉族长期混居后也逐渐同化成汉族。
四、历史迁移与人口繁衍
谢姓最早活跃于河南南部。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游，从此，谢姓族人开始了南迁的历程。春秋时期，谢姓已经迁到山东、湖北、湖南等地。战国时，谢姓一支移民四川。汉晋时谢姓已播迁到陕西、云南，贵州、江西、浙江等地，三国至南北朝时，谢姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝时，谢姓始人福建、广东，成为东南地区的大姓，明初人台湾。由于谢姓主体早在秦汉时期已迁离北方，虽经历东晋、隋唐的北方地区战乱，但对谢姓的伤害相对要轻。在中国历史上几次大迁移中，谢姓向南、西南和东南迁移，在南方稳定地发展。
宋朝时期，谢姓大约有40万人，约占全国人口的0.52%，排在第三十九位。谢姓第一大省是浙江，约占谢姓总人口的13.7%，在全国的分布主要集中于浙江、河南、福建、江西、湖南和四川，大约占谢姓总人口的73%。
明朝时期，谢姓大约有79万人，约占全国人口的0.85%，为明朝第二十一位姓氏。主要分布于江西、福建和浙江，大约占谢姓总人口的55.7%；其次分布于广东湖南、江苏。江西跃成为谢姓第一大省，占谢姓总人口的25.4%。宋元明期间，其人口主要向东南和南方迁移，而四川谢姓人口主要向两广和湖南流动。全国形成了赣浙苏、川湘、粤闽三大块谢姓人口聚集区，重心进一步由北向东南转移。
五、当代分布与姓氏图谱
当代谢姓人口已达到1010万，为全国第二十三位大姓，大约占全国人口的0.76%主要谢81集中于广东、湖南、四川，江西四省，大约占谢姓总人口的40.1%；其次分布于广西、福建、河南、安徽湖北五省区，集中了谢姓总人口的24.6%。
广东为谢姓第一大省，古全国谢姓总人口的13.7%。全国形成了以粤东为中心，向北西东三方向辐射的分布格局，谢姓人口在华北和东北地区少见，西北罕见，在近600年间，谢姓人口流动方向由东南部向中原、华北有一定的回迁，向西和南部地区的回迁十分强劲，由北向东南和南方的迁移不再是主流。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望和堂号
谢姓的都望主要有会稽、陈留、陈郡、下邳、冯翊，谢姓除以郡望为堂号外，还有威怀，安晋、东山，宝树等堂号。“威怀”和“安晋”的堂号出自东晋名臣谢安谢安名望很高，才气超人。桓温梦想篡位，扣押谢安，要求他合作。谢安坚决不屈服。桓温失败后，皇上拜谢安为尚书仆射，淝水之战，谢安与其侄子谢玄以少胜多，击溃苻坚大军，使晋朝转危为安。谢安的忠诚和威风使朝廷上下都敬佩他、怀念他、惧怕他。这就是“威怀”和"安晋”堂号的来历。
2、宗祠楹联
庭生玉树；世济凤毛。
乌衣望族；凤羽名流。
东山系望于苍生；西堂自夸夫奇梦。
曹子有才称八斗；仓师无字不千斤。
绝粒元都忠义两尽；悬旌唐县节孝双奇。
3、族规家训
父母生养子女身，恩比山高比海深。
为人子兮侍左右，宜思养教方成人。
在家婉容愉悦色，奉命唯谨从容身。
长上有过容劝谏，莫为琐事伤天恩。
兼听则明尽子职，和妻共孝悦双亲。
病则侍奉汤药熬，逝则守孝祭葬殡。
违逆执拗莫仿效，惰行结怨是辱亲。
出仕公仆则移孝，作忠显亲扬名真。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人谢姓历代名人285名，占总名人数的0.63%，并列排在名人姓氏的第三十一位。谢姓的著名文学家占中国历代文学家总数的1.12%，排在第十六位；谢姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.61%，排在第三十五位；谢姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.69%，并列排在第三十二位。
我国谢姓历史源远流长，到南北朝时，已成天下最著名的家族之一，名人辈出，尤其在文学领域中影响巨大。其中具代表性的有：东汉巨鹿太守谢夷吾；东晋名相谢安，名将谢玄、谢石，文学家谢混；南朝宋诗人谢灵运、谢惠连，文学家谢庄，南朝齐诗人谢朓；北宋名人谢良佐；南宋诗人谢翱；元明之际学者谢应芳；明朝大臣谢迁，文学家谢榛；民国陕北中共领袖谢子长，医家谢观。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：河南省南阳市境内谢国都城（谢姓发源地）
申伯的封地谢邑在南阳的准确位置，至今仍有两种说法争执不下。一说是在南阳市宛城区（原南阳县）金华乡的东谢营村，著名历史学家、复旦大学谭其骧教授持此说；另一说，是在南阳市唐河县苍台镇的谢家庄。
两方都给本书提供了资料，南阳县以权威专家的研究为依据，唐河县给出的证据是最早记载有关古谢国事迹的史料实物——“式是南邦”碑首。（“式是南邦”出自《诗经大诗》中的《嵩高》一诗）南阳县曾召开了谢氏“源流学术研讨会”，唐河县则编印了《谢氏源流资料集》。两地都以谢氏真正的发源地自居。据资料表明，1977年在美国旧金山成立的“世界谢氏宗亲总会”，1990年10月组团回河南寻根谒祖时，这两个发源地一个也没落下。
交通参考：南阳东谢营村：南阳火车站对面的南阳长途汽车站有到油田的车，在东谢营村下，车票7元。唐河县谢家庄：在南阳火车站下车乘汽车到唐河，车程1个小时，豪华大巴车12元，普通车8元，到唐河后再转乘到苍台镇的汽车，车程2个小时，车票7元，到苍台镇后可包三轮车前往谢家庄（或是古谢国），车费2～3元。
游线二：浙江省温州市永嘉县（楠溪江蓬溪村余姚市泗门镇（谢氏宗祠）
蓬溪村内居住的，是南朝文学家、画家谢灵运的后人。村中的康乐亭，就是谢家后人为纪念先祖谢乐公而建的。现在已是年轻人聚会的地方。
蓬溪村始建于南宋，村子选址讲究，不仅风光如画，而且地形险固，四面都是高山，北面的缺口还被鹤盛溪封住，村子的出入口是溪西绝壁上的那架1里多长的栈道。村内的民居院落严谨，许多古舍采用蛮石原木，仅用几片粉壁勾勒衬托，简洁古朴、意韵淳厚。村里有一座始建于南宋的谢氏老屋“近去山舍”，门联是用陶土烧成的，署名“朱熹题”。现存的门墙用方砖砌成，严丝合缝。
据说当时建房的工匠要用一天的时间磨一块砖。庭院内的缕花墙也非常精致，全长8.8米，分成菱花式透空窗框三组，嵌着81块雕有人物、花卉和花瓶的青砖。南宋年间，这里出了一位状元李时靖，村中至今仍留有状元街，朱赢曾来此拜访，留下了不少墨迹，“近去山舍”的门联就是其中之一。村中保存着大量的木结构清宫式民居，现在住着400多户人家。
交通参考：在温州搭乘到永嘉县城的中巴，车程40分钟，票价5元，到县城后再转乘到蓬溪的中巴，车程1个小时，车票15元左右。顺道游：楠溪江原生态古村落群