洒蓝釉瓷器创烧之我见

洒蓝釉（又称雪花蓝釉)瓷器，是在烧成的白釉瓷胎上，以竹管蘸蓝釉汁吹于器表，并通过上一层透明釉进行高温复烧所形成的瓷器器物。

洒蓝釉瓷器特殊的烧造工艺，使得瓷器釉面形成厚薄不均、深浅不同的蓝釉及留白斑点，其所留白地仿佛飘落的雪花，隐露于蓝釉之中，优美至极。

根据现有考古及实物证实，洒蓝釉瓷器创烧于明宣德年间，其工艺和技术则成熟于清康熙年。

关于洒蓝釉瓷器的故事发生在上个世纪七十年代。相传上世纪七十年代的某一天上午，有位农村老太用旧布包着一件外部看似泛蓝，但也几乎全身布满白点，并且还有些脏兮兮的大碗走进了北京某文物商店，询问文物管理人员是否可以换钱以补贴家用的相关事实。

文物管理人员在和老太沟通交流的过程，了解到曾经装过盐，也喂过鸡的大碗很可能是具有历史陈旧感的文物时，决定用80元人民币对其进行收购。等老太拿上钱走出文物商店大门时，管理人员迫不及待地对其进行了清洗清理，清理过程，碗内底“大明宣德年制”之青花款的出现，顿时让在场人员喜出望外并如获至宝。后文物商店多次邀各路专家对其进行了价值和艺术鉴定，最终确定其为“大明宣德年制”瓷器艺术之精品。

此宣德大碗的出现，不仅揭示了中国瓷器烧造之洒蓝釉的应运艺术及烧造工艺，由此也形成了“宣德年间创烧洒蓝釉瓷器”这一历史定论。当然，这一定论到目前为止，还在左右着历史及考古学家，乃至古玩收藏界的思维，并成为了舆论及各媒体津津乐道的话题。

还有， 宣德大碗内底之青花款的发现，也使得“宣德瓷器款式满器身”终成定论。也正是因为如此，宣德大碗被确定为国家一级文物，并永久珍藏于首都博物馆（现国家博物馆)。

然而，自己想要说的是，在多年收藏过程中，于青岛胶州市沈家村有幸获得识有“内府”款式字样的洒蓝釉精美扁壶一件并附图其中。

近日，自己在浏览某公司拍卖网站时偶然发现，标有“大元国至正十二年御制；宫廷贡品；至正壬辰诸路万户府督造”等款式字样的两件器物已被早到的买家收入囊中。两件器物造型优美，虽然喜欢至极，可惜无从下手，也只好截图并附其中，望各路精英甄别鉴赏。

​        熟悉历史的知道，诸路万户府为元代辖管万人以上军职单位的正三品机构。

至正十一年（公元1351年)，以韩山童，刘福通等为首的红巾军起义爆发，元朝大乱。至正十二年，大元帝国，国之动荡愈演愈烈，御窑烧造等关键部门直接军管于情于理。此时的皇宫与军队沟通更加紧密。然而，未曾想到，大元这个闻名于世的泱泱帝国，在苟延残喘了十多年后便于1368年被朱氏所替代，更旗易主变成了大明朝王朝。

对比自己所收藏扁壶，以及从拍卖网站所截图的两件器物，制作同样精美，线条流畅，属元代典型器物器型。

看瓷胎，同属糯米胶胎质特性，不仅细嫩，而且坚硬。

看修足，尽管不如明清官窑瓷器那样修足精整，但其修足技艺熟练，并见明显挖足及削切痕迹，体现明显元代特征。

看画法及技艺，三件器物刻有莲花鲑鱼之主体纹饰，并辅以水生浮游生物 ，以天空及祥云作伴，和谐，自然，美丽。

瓷器题字，精整规范，刚劲有力。网上所见两件器物提款应为同一作者所书，并见书法大家之风范。

值得肯定的是，三件器物包浆熟旧，自然磨损，烧造过程明显采用了洒蓝釉的上釉工艺和技术。

由此可以断定，三件器物属元末到代真品无疑。如果是这样，洒蓝釉瓷器的创烧年代相对于明宣德年，提前80年乃至100年以上也是毋庸置疑的历史事实。