陈益峰：木星起节结穴，刘氏后人两个修职郎
文/陈益峰
山山都有宝地，处处都出人才。无论高山还是平地，无论城市还是乡村，只要地形合法度，都会孕育优秀的人才，养育伟大的人物。
本文所谈的宝地，为刘氏一个分支的一世祖女坟位置，后来人丁大发，如今单辈男丁有上百人。
同行考察的有徒弟邓习红、姬常勇先生。
鸟瞰刘氏一世祖女坟的位置，来龙行走前呼后拥，山势层层簇拥而来，山头叠叠朝迎的山脉为缠为护为送，自身则端正雄伟，堂堂正正，后人出现父子修职郎（正八品）
束咽入首，起化生脑，开面结穴
行龙过峡，要高低起伏，转折多变，生动活泼
龙自高山分脉而来，一路起伏，左右曲曲摆动，将要入局翻身开大帐。帐中抽出一根长乳，前行二三里，星峰起起伏伏，气脉精束高起，雄壮威猛，为人丁大发之气脉。
到头束咽，微微抬起头部，脚下结穴，穴前余气铺展，缓缓四面张开，边缘低平延伸而出，如鳖之肉翼薄边，主人丁兴旺。
穴前的余气，叫兜唇，或者裀褥、毡（zhān）褥、唇毯、毡唇、鳖裙。唇毯 [tǎn]，象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯。所以毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象。无唇毯，一般结穴不真。
穴结高处并化坪作穴，穴后有星辰作后靠
出身经过剥换变化以后，星体开肩开膊，体态形美，恍如人之笑脸
近看刘氏祖坟，穴前余气铺展，缓缓四面张开，边缘低平延伸而出，生气兴旺
近看刘氏祖坟的明堂和去水，此地顺水结穴，所以富贵不够大
侧看刘氏祖坟，入首气壮肥满，穴星特起，倒地木星起节结穴
龙脉来势急，而生气下聚，穴粘乳头，煞气脱卸干净。此地入首气壮肥满，穴星特起，木星起节，略开颜面，阴龙来脉，穴星呈阴象而后化阳气，铺毡展褥，化气受气结穴。
艮龙入首，穴立寅山申向，穴前大河左水倒右，巽水来，走庚口。穴前大水顺水而出，堂局宏大开阔。
刘氏入住附近之后，将一世祖的女坟卜选于此地，葬后人丁大发，如今单辈男丁有上百人。其后人刘文誉（父亲）、刘治淮（儿子），父子两人都是秀才出生，朝廷诰封为修职郎。
修职郎，清朝时期是正八品的散阶，散阶是授予官职时，同时授予的虚衔。古代朝廷的诰封难度很大，不比如今官阶满地，修职郎的稀罕程度，至少相当于现在的副厅级以上的干部。
侧看刘氏祖坟，左右的山水拱卫抱绕，俯伏施礼，情真意切
侧看刘氏祖坟，阴龙来脉，穴星呈阴象，而后化阳气结穴
侧看刘氏祖坟，龙脉连绵不断，行走以跌断为奇特
侧看刘氏祖坟，在平庸呆板、一片死寂的高山地貌中，只要有一处变化生动的地方，就是宝地
侧看刘氏祖坟，龙脉来势急，煞气脱卸干净，生气下聚，穴粘乳头
侧看刘氏祖坟，来龙已经尽止，两水合襟，如同两水洗笔，直流而去，但是中间起结结穴
侧看刘氏祖坟，骑在龙脉上，穴前余气悠长
侧看刘氏祖坟，木星有节节中取，无节锹皮软处插
久住城市的人，只顾自己个人享受，不愿意生育，没有家族观念，亲戚观念淡薄，传统文化观念模糊，所以一个人，一个家庭，一个家族，长期脱离乡村，只有一个结局，慢慢走向消亡，被城市冰冷的混凝土完全湮没，完全腐化。
传统地理文化，在乡村主要有两个存在方式：
一个是老人的记忆和民间地理先生的技术；
一个是大量的富贵家族和败落家族的祖坟遗迹。
这些东西是我们进步和研究的主要依靠方式。我们只有深入乡村，扎根乡村，亲近智慧的老人，多听听这些乡村的地理历史，多研究其中的规律，才能获得真经。
地理道路慢慢，我们只有以更大的激情，更加谦虚的态度，更加勤奋的精神，深入乡间基层，才能有所收获，才能避免马保国式的传-武悲剧。
全文完。