什么叫颜值有壁？看到彝族选美冠军我懂了……

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前几天羊在网上游荡的时候无意间刷到一组图，年代虽然有点久，但画质再糊都遮不住美女的颜值！

好家伙，这长得也太紫霞了吧...再一看，原来妹妹是18年彝族火把节的冠军，真·名副其实。

怀着好奇心，羊又去查了查落选的选手。

谁看谁懵，竞争已经白热化到这种程度了？连落选的妹子都长这样！

有点东西！

作为一个钟爱美人的羊，必然不能放过这么一个美人频出的民族，立刻开扒！

中国混血脸——凉山彝族

说到彝族人的长相，其实《香巴拉信使》的导演俞钟就曾在拍摄时说了句实话：

藏族人、彝族人的长相，不是靠换换服装就能扮出来的。

可为什么同是中国人，但彝族姑娘却能美得如此与众不同？特别是凉山彝族（诺苏支系）的美人，更是能一眼辨认得出所属民族。

有问必答时间

羊长话短说，其实彝族人的长相和彝族起源&族源问题有着必然联系。

但关于此类问题虽然历代学者众说纷纭，还提出了五种主要观点：北来说、南来说、西来说、东来说、印巴起源说。

可甭管讨论的到底有多火热，至今关于“彝族祖先到底源于哪个民族？什么血统？”还是个未解的迷...

不过在基因方面却有了些眉目。

之前复旦大学人类学研究中心就对彝族男性进行了抽样基因检测，结果显示：

凉山彝族的南亚血统f2达到40%，o2为25%；

左：南亚地区斯里兰卡女性 ； 右：彝族女性

而云南彝族的基因构成和汉族无异，都是o。（o是黄种人的主流基因）

正因为凉山彝族多数人存在f系血统，自然就和中国常见的o系血统小伙伴存在长相差异性。

左：云南彝族；右：凉山彝族

所以凉山彝族的女性大多拥有高鼻深目，面部的折叠度也十分在线，即使肤色偏深，但结合看来有种野性健康的魅力。

她们不管在什么领域，都美得出众、有辨识度。

像是我们国家队的歌手阿鲁阿卓，就是一位标志的彝族美人。

她虽然生长在贵州但从长相看来真的太“诺苏”了，高鼻梁+深邃双眸，眼裂长度在线，淡淡看着你的时候面上就透着股神秘。

乌发茂密+轮廓棱角分明的钻石脸，妩媚和力量感结合得相得益彰。

和小伙伴的合照中，也能一眼看出她长相的独特异域感。

还有主持人阿侯尔里，她也是来自彝族的美人，她的长相并不是纯粹的异域，而是以淡异域+风情相结合。

面部轮廓柔和流畅，T字区骨骼立体度在线，宽双眼皮更添女人味，打眼一看还有点混血up版佟丽娅的味道。

当然，还有这位第一个登上过vogue的彝族女设计师龙红紫娓，她的骨相真真是天选。

从侧面看，下颌线和T字区线条清晰且弧度恰到好处，想在姐姐的鼻梁上滑滑梯

。

搭配微翘的下巴&鼻尖和微微突起的颧骨，看起来矜贵又精致。

而且李亚鹏的女友海哈金喜，也是凉山的彝族美人。

她拥有存在感较强的高颧骨和宽下颌，眉骨高度在线所以眼窝也颇为深邃。

但面中稍薄的皮肉结合窄长鼻型&窄款双眼皮，淡化了源于骨相的异域风格。

所以长相比起彝族人大多数的异域感而言更添一分大气舒展的古典美感。

穿上彝族的传统服装真的美到羊了！

还有演员马斯舍祚韦，在她脸上同样能看到源于彝族的颜值天赋，这鼻高属实优秀！

而且彝族的女孩子从小就看得出是美人胚子。

都说孩子小，鼻骨没发育完全、不那么有型高挺？

彝族女孩在线反驳

凉山彝族

穿在身上的历史

彝族除了美人众多，他们的服装、配饰也极其有特色。

从美观、实用、寓意三方面都有得一聊。

像这种形似斗篷的披毡查尔瓦，就是山区彝族人民生活中的必需品。

它是用羊毛擀制成的，既保暖又挡风，白天披在身上遮风挡雨还能增加穿搭的美感，百褶披毡在行走奔跑间微微扬起，女孩子也能有英气潇洒的一面。

到了晚上，则可以盖在身上当被子起到保暖作用，美观&实用性双双get。

另一方面，彝族特有的传统舞蹈《披毡舞》也与它有关。

舞者会把披毡当作道具，通过肢体动作操控披毡展示天鹅飞翔的安详优美、或孔雀开屏般的热情奔放，与自然浑然一体。

还有银饰，也是彝族从古至今、从新生至离去都不可或缺的重要部分。

它在彝族人的眼中，不光可以起到装扮、象征富有的作用。

还被认为有辟邪、保健、装饰、祈福的功能。

所以老人离世时也会为他们置办银饰&银器，借此希望能给予他们灵魂的安宁。

而且彝族不论服装还是饰品上都不乏各种各样的装饰图案存在。

而这些图样主要源于自然、动植物、农作工具等。

它们不光增加了饰品、服装的精致华丽程度，还能由此反映彝族人的生活环境、审美和精神风貌。

像是彝族饰品上经常使用的蕨草纹，就寓意着：祈求温饱，对子孙后代繁荣昌盛的期许。

因为蕨芽的生命力旺盛非常旺盛、可以适应各种艰难的环境，所以很久以前是作为彝族先民必备食物，事关生存大事。

而且据《彝文经典》记载，古代还有个以“蕨基”为名的彝族部落。

这么一个看似简单的纹样，直接就把彝族的文化历史串联了起来，绝！

也正因为彝族传统服饰中所具有的历史文化价值和可研究性。

所以彝族服装还被誉为“穿在身上的历史”，2014年更是凭实力入选为第四批国家级非物质文化遗产保护项目。

但彝族人并不满足于把传统压在箱底保存，而是致力于让更多人看到源于本民族的文化。

所以来自彝族的设计师杨华，就把彝族的传统纹样与现代服装相结合，让彝族元素被更多人看到&认可。

还有登上《Vogue》、并被评为“中国最优秀的七大新锐珠宝设计师之一”的彝族设计师龙红紫娓。

她在设计中也会加入彝族服装或饰品的纹样&元素。

问为什么会有这种想法的时候，她的回答则是：

融入民族元素后设计出来的东西，就更多了很多文化底色和人文情感。

而且想要留住传统文化的生命力，就要为它们提供另一种复兴的可能，换一种载体，让更多人重新认识少数民族的创造力与文化。

借用宋朝《二程语录》中的一句话：君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

这些彝族设计师们的想法和实践能力，不失为如今大部分民族非遗实现延续传承的最优方式。