比起谄媚“后浪”的“前浪”，“口口声声一代不如一代的人”更可爱

我不羡慕明天的你们，

我只羡慕昨天的自己。

——李敖

B站在2020年的青年节发布了一则品牌推广《后浪》，请来国家一级著名演员何冰老师，以数十年的话剧舞台表演经历，献上了一场教科书式的独白。

这支广告从五四前夜开始就开始在朋友圈刷屏——

心里有火，眼里有光。

君子美美与共，和而不同。

奔涌吧，后浪！

大家转发时截取的只言片语无不透出着燃、青春与正能量。

短短4分钟的视频，充斥着“前浪”对“后浪”的羡慕、致敬、感激。

然而透过这些，我看到的却满是对一个空洞对象的反驳与对年轻人的谄媚。

“一代不如一代”的声音在哪？

“那些口口声声，一代不如一代的人”究竟是谁？

这是我从初次看完短片的澎湃热血中冷却下来之后想到的一个问题。

文案伊始就塑造出一个形象，一个假想敌——一个“习惯嘲讽和否定‘后浪’的弱小的人”。

然而现实生活中，我很难找到与之对应的形象，唯一浮现出的居然是鲁迅笔下的九斤老太，“一代不如一代”被她常挂嘴边。

倒不是说现在的“前浪”中没有看不惯年轻人的人了，这样的人什么时代都有，但是我们现今所处的时代，早已变成了一个谄媚年轻人的时代了。

这背后的原因很简单，获得了年轻人，就相当于获得了流量的红利、消费主义的红利、逐利的资本就会蜂拥而至。

对于B站来说，尤其如此，无论这条广告引发了怎样讨论，有多少赞美和唏嘘，资本市场早已用冰冷的数字给出了它的答案——

投放当天，B站市值暴涨4.8亿美金，合人民币34亿元。

那些口口声声一代不如一代的人，如果知道不吝惜赞美与鼓励，可以有如此丰厚的回报，想必也会翻遍辞海，找出最用力的赞美，熬制一锅最浓的鸡汤吧。

从《少年中国说》到《老年人与棒子》

对年轻人的赞美早已有之。120年前，面对戊戌变法的失败，梁启超愤而疾书，写下传世名作《少年中国说》，极力歌颂少年的朝气蓬勃。

当时梁启超对年轻人的盛赞，更多是出于一种理想，一种对“少年中国”的热切期望，希望打破垂暮清廷的思想桎梏。

今天B站的《后浪》，显然不能与《少年中国说》相提并论，它甚至不能算是演讲，更遑论思想变革的号角，央视播送时右上角的“广告创意”是对这段短片最准确的定位。

但是，对于这支短片所引发的热议，我们又很难把它仅仅当作一次品牌宣传、广告创意。

因为，每一个镜头、每一句话，都揉进了价值观的元素，它不是一场演讲，但引发的头脑风暴不亚于《少年中国说》所引发的震动。

所以，不要说一则广告不用这么认真，当广告承载的不仅仅是品牌宣传，而是上升到价值层面，那么它所要面对的讨论和评价标准就不可能仅止于广告。

同样是倡导新文化运动的胡适曾说，不要谄媚年轻人，这与梁启超的主张并不矛盾，因为他们对年轻人的寄托都不在于功利、不在乎个人荣辱。

60年前，胡适的学生李敖，在自己主办的《文星》的第一期刊文《老年人与棒子》，同样引发了关于前浪与后浪的热烈讨论乃至文坛论战。

只不过文章讨论的重点不在于是否谄媚，而是直抵“长江后浪推前浪”这句俗语的核心——新人代替旧人、后浪代替前浪。

简而言之：交棒。

青年李敖对交棒的关注集中在以下三点：

• 从感觉上面说，老年人肯不肯交出这一棒？

• 从技巧上面说，老年人会不会交出这一棒？

• 从棒本身来说，老年人交出来的是一支什么棒？

而B站的《后浪》很聪明地避开了这个话题，以前浪的口吻，号召后浪继续奔涌，而只字不提交棒。

“一代不如一代”很刺耳，但是在流量红利和消费主义裹挟的今天，敢于不顾年轻人的愤慨与网络暴力坚持这样说的人，比起那些口口声声对年轻人满怀羡慕、敬意与感激，却不肯交棒的老年人，更可爱。

而对于“前浪”，比起这样的自我感动与谄媚忽悠，我更欣赏青年李敖在成为老年人之后的感慨：

我不羡慕明天的你们，

我只羡慕昨天的自己。