且言“龙”（散文）

且言“龙”

作者：凌子

“云从龙，风从虎。”如此看来，龙在云头里，在我们头顶上，呼风唤雨，腾云驾雾，既神奇缥缈又真切贴近。

真正的龙，可能只有嘴上好龙的叶公看过，但老先生不看则已，一看就蹶倒。从此，神龙见首不见尾，留下的只是揣测、附会与沸腾的图腾崇拜。

乡间有龙王庙，龙王长着鲤鱼一般曼妙的须。显而易见，龙王与水族关系紧密。庙不大，庙里供奉的龙王也不威严（与掌管汪洋的四海龙王相比，无疑是小儿科）。油菜花盛开的季节，春水暴涨，鱼们兴奋得直窜。据说，曾有调皮的孩子用绳子系着木雕龙王像的头颈去游春。孩子在田垄上奔跑，鱼们在水渠中冲撞，龙王则在鲜花烂漫中“难得糊涂”。讲这则传说时，祖父特别慈祥。那时，父亲在一旁，皱皱眉。我们知道，接下去的教导将是“鲤鱼跳龙门”。

鱼化龙，全凭这一跳，跳过彻底翻身，身价倍增；跳不过，认命吧，乖乖当你的野小鱼。是鱼是龙，凭造化，靠努力。这在当年，在乡间，是最普通不过的励志教育。几乎就在一路“跳龙门”的叨念中，我考上了同样最普通不过的中师。好歹“书包翻身”，也算回应一下“鲤鱼跳龙门”的神话。

龙是有鳞的。未出道的龙，不过是“鱼”。鱼鳞刮不得，龙鳞自然更逆不得。水中的龙，古籍中称“蛟”。蛟由一种叫“虺”的蛇类历练五百年才化成，要命的是还需苦等千年，才有望修炼为龙，“飞龙在天”。因而，蛟不免怨气冲天，兴风作浪，结果，沦为“害物”，人或远避之或诛杀之。《世说新语》载周处斩蛟一事，以暴除暴，发人深省。

龙究竟有没有？龙究竟是什么？这样的顶真其实没必要。科学的背面从来都映衬着艺术，艺术鼓吹想入非非。有关“龙”的认真记载，不过是“想象龙”的天真描绘。一句话，龙乃由具物神化而来的图腾，象征是它最大的功效。

龙的典故中，最具诱惑力的是“画龙点睛”，妙笔轻轻一点，壁上的“画龙”即招魂升天，你说神奇不神奇？这不是龙的魔力，而是艺术的魅力！最让人沮丧的是“屠龙之技”，千辛万苦，倾家荡产，学得高招，却四顾茫然，英雄无用武之地。试问世间哪有真龙可屠！

龙，只在神话中，只在传说中。栖居到人间的，只是龙的化身——龙文化。皇帝老儿渴望过把至尊瘾，便自欺欺人，号称“真龙天子”，扯龙旗，披龙袍，坐龙椅，满堂满殿装饰起没有一丝气息的“画龙”。倒是百姓家小儿，肆无忌惮，玩过了头，梦中遗尿，大摇大摆，被单上“画龙”，生机勃勃。做母亲的好生尴尬，望望惨淡的冬日，哭笑不得。

炎黄子孙，黑头发黑眼睛黄皮肤，永永远远是“龙的传人”。这“龙”就是民族的钤印，就是民族的“魂”、民族的“脉”。有识之士建议，外文翻译中，中华的“龙”，当与中华的“武术”一般，要直译、音译，非“Dragon”而应是“LONG”。文明的冲突，看不见但摸得着。

1987年，在歪打正着跳过龙门后的第七个年头，醒来摸一摸，发现自己还是条小鲤鱼，赤条条一无所有。天边的云可望而不可即，云中的呼风唤雨更属一场游戏一场空。灰溜溜返回小池塘，我又成了一条回归的鱼。龙，只有在神话中，“成龙”只有在无边无际的神往中？自此，我认定了，自己不过是条虫，异想天开时，长几片鳞，搔搔痒。

好在乡土不言弃，小河连接大江，大江汇入瀚海。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，此为鲲还是鹏，是蛟还是龙？谁说得清！思想的遨游，从来逍遥，浩荡，不拘形迹。

2021-09-16