甲午.国学堂--梁冬对话徐文兵2.甲午.【回顾春三月】

经文:夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物華實;夜臥早起,無厭於日;使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。

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回顾春三月

上期节目讲了《四气调神大论》的春三月,从立春到立夏之间的三个月,人应该顺应天地之气俱生的变化,去调整自己身心,作息节奏,特别提到了要早起,广步于庭,披发缓形,以使志生。就是要鼓励自己做事,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。

现在就说下《黄帝内经》没提到的,春天其实是发情的季节。而人是万物之灵,是四季会发情,不受季节的支配,但很多稍微低等动物,一般是春天发情。如果顺应着四季的变化,在春天跟着其节奏点走,就会很省劲。比如在秋天肃杀时候,冬天闭藏时候,当然也可以去动心动情,但是春天做这事是最省劲的。所以春三月的春花烂漫,春风拂面,给人的感觉就是春意盎然春心萌动,春情荡漾。所以这是个去流露、表达感情、谈恋爱的好季节,现在很多剩男剩女,大龄青年,一说相亲都不愿意,最后都是彼此的爹妈去相亲,真是“皇上不急,太监急”。

现代剩男剩女很少有那种发自内心冲动和萌动,就可以利用开春的大好时机,聪明地组织起来,应该不露声色,不谈任何主题,就把这些青年男女们组织起来搞点活动。一到春天,三月三地少数民族保留着传统非常好,什么歌会,对唱情歌,互相走访,古代甚至还有私奔;且这种私奔都没有惩罚的,按说当时礼教这么严,不过这私奔是在春天。古代汉朝之前有个节日叫“三月三”,也叫“上巳节”,巳就是天干地支里“巳”午马巳蛇的“巳”。

“上巳节”就是大家到河边去沐浴,用树枝,蕑草泡的水去清扫自己身体不洁的东西,跟其这种巫传承的仪式有关,洗身也要洗心。还有“三月三”就是从伏羲女娲留传下来的生殖崇拜的节日;其实汉族也有,只是后来慢慢被拘束起来了。封建礼教的约束压制,把人们都给约束住了。

所以春天是个非常好约会季节,约上三五好友,其中包括自己心仪的对象,再带上个长得比自己丑的人做为陪衬,反衬之下就显得自己光彩照人。关键就是天地俱生的时候,人也是从内心开始萌动,从冬天闭藏精血状态开始出现发芽,长出枝叶,有种蠢蠢欲动的心思,借着这劲做事就不累。

春风的“”字为什么繁体字里是个虫,蠢蠢欲动也是很多虫,这虫都是特指,尽管风是无形的,但古代人有悟性,能悟到风里带着很多微生物:细菌、病毒。受伤后的伤口两件事:第一、不要接触水,水尽管是很干净的,古人又没有显微镜,用自己的心能悟到水里面有东西;第二,不让其见风,风里面也有很多不干净的东西,说風里有虫子。所以一个字含义就说明了中国人有很高的智慧。

梁冬同学前段时间,看见了一个中医文化展览,看到有把手术刀说在清朝的时候这手术刀不用消毒,切下去之后不会感染,手术刀古人一般都是拿火燎一下,相当于消毒,杀虫之后,就避免了感染,另外就是古代人做完手术后用草木灰来止血。

春天再说一个“情”字,就是春天发情的情字,后面是个“青”,说东方春天属于肝,属于木,其颜色是青,青色就是从枯黄返“青”了,返青了就是开始变绿发芽了。所以说这个情包括情绪和感情,它只是内心刚刚返青的萌动,等其变成热烈能量的时候,从情就变成夏三月要讲的爱了。春天是发情,夏天是若有爱在外,示爱表白的季节,所以情是爱的序曲。

待续:乙未.国学堂--梁冬对话徐文兵2.乙未.[夏三月,此为蕃秀]

完稿于:己亥年 丙寅月 辛卯日


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