国学文化--秋季养收[收获.收敛.收藏]

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2018年8月23日处暑节气已过,属于秋的第二节气,而夏天阳气外泄的日子基本上结束,夏天原来让其拔节长高,让华英成秀,要让热烈,这样的夏天养长之道过去了, 接下来就是秋天的养收之道,经过了春生、夏长,到秋就是准备收获了,秋天就可以很从容不迫的去收获,同时对外之气需要收敛,开始收藏自己的锋芒了。

《国学堂》之《黄帝内经》之《四气调神大论》重温一遍,对照自己接下来的秋三月养生该如何做好或者该注意点什么?

"秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴.使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也.逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少."

01

秋三月,此谓容平

说秋天之前,先回顾一下夏天,我们经常所说的“养生之道”,养主要是指春天养,而夏天是养长[zhǎng]之道, 夏天要[zhǎng],让其拔节儿,要让华英成秀,要让它热烈,不是要冰镇。

如果你夏天逆着来,就会伤心,到了冬天很大可能就会有病,这就是夏天的养长之道。 如果你在夏天种下的病根,夏天整体环境都热这个病没有表达出来, 到了冬至前后, 阴气最重,而阳气最弱的那天前后,你就可能去发一场重病,所以老年人很多对于冬至来说是个不小的坎,很多人都会死在冬至。比如说马季先生,他本身有心脏病,文革经历比较多磨难坎坷,本身心情不是很舒畅,很多人拿这事老诟病马季先生,结果马季先生就是死在冬至那一天的凌晨,而死在卫生间里。时间是阴气最重的,空间也是阴气最重的地方,阴寒之气、污浊之气最重的时候, 他的心脏病就发作了。

所以《黄帝内经》说冬至会重病, 经常说的那个节气,那个节不好过,节过不好就是劫难的劫了。一年四季八节,这八节就是立春、立夏、立秋、立冬 以及 春分、秋分、夏至、冬至 这八个节。大家碰到这种节气转换的时候, 很多人都会发病, 因此在预防的时候,要提前吃点药膳之类,然后调整一下自己的身体, 这就是中医里“上工治未病”,还没有得病的时候就去调整它。

《四气调神大论》的“秋三月,此谓容平”,秋三月是从立秋开始算起, 阳历八月初到十一月初, 立秋应该是八月七日或者八日,在夏天有一个现象叫"天地气交" 天气很热,地上水蒸汽被蒸腾起来了,气温高,湿度高, 湿热交织, 所以大家整天都觉得粘腻不爽,可到了立秋那天后, 季节变化会很明显, 你就感觉秋高气爽了。虽然天气还是很热,但是空气中的湿度开始慢慢的降低了,你会觉得身体里的汗出来的畅快一些, 从立秋开始算,秋三月,有六个气, "秋处露秋寒霜降"就是立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降共六个气,每个节气十五天。 这三个月里,我们该怎样调整自己的身心呢?

《黄帝内经》说“此谓容平”, 就是从容不迫,就是平和的意思!讲的就是秋天了,身体健康情况下就从容不迫,趋于平和,因为春天的发陈之事,夏天的蕃秀之事,都去做了, 到了秋天就可以很从容的去等待收获了。相反如果春生、夏长的事情没有去好好做,到了秋天,身体不健康的情况下,就会惶惶不可终日,一种悲就是秋悲,就是那种悲悲切切的感觉。悲就是一种分离时候的那种心情,也就是我们常说悲欢离合,合是欢,离却是悲的。

所以健康的人到了秋天是一种从容平和不急不躁的状态,叫容平。不健康的人一个是悲, 树叶纷纷落下,自个却没有收成,没有结果叫。春天没生、夏天没长,到了秋天就开始了,愁字就是“秋心”了!春天错过了播种的季节,夏天错过了生长的季节,到了秋天,明知不可为而为之。天时错过,无论你再下什么功夫,照样没有收成, 啊。

02

天气以急,地气以明

天气以急”,形容秋天之气。相对于春天之气是蒸腾的,是鼓舞生发的气,到秋天,秋风扫落叶感受一下这是什么气?肃杀之气。很严肃、很无情。春天是发情的季节,秋天是无情的季节。秋天是一个杀伐的季节。它那个气感觉到的是那种急切,就是小刀子剌脸,切菜,切肉等,有那种感觉就是杀气。

    “地气以明”,是指秋天以后,太阳就开始渐行渐远了,这时候看地上就会有慢慢出现,开始是白白的露水,然后再冷的话就是白霜,地上都是白的就是明了。李白说:“床前明月光,疑是地上霜”,可见这首诗应该是在秋天的时候写,冷啊,白晃晃的月光到那会儿的感觉是冷的感觉,他才疑是地上霜。

所以说秋天来了,天气给人一种肃杀的感觉,地气慢慢就出现了露水和霜冻。

03

早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁

“早卧早起,与鸡俱兴”,秋天特别是秋分节气过了以后,就慢慢变得昼短夜长了,在夏天的时候是晚睡早起,到秋天可以早起,但是要早睡了,和鸡一样早早的归巢休息了。 “使志安宁”,以前有句话叫鸡犬不宁,不是说“属鸡的人跟属狗的人在一起真的打架的”,如果是鸡犬之声相闻,这样子才有生活气息。有人家的地方往往都是公鸡打鸣儿,“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,它体现就有生活气息,鸡和犬都是人类的好伙伴。鸡是报鸣儿,早晨把你叫醒,我们说“与鸡俱兴”就是跟鸡一样早早睡,但是早晨鸡一打鸣儿你可以起来,闻鸡起舞了。

说到“宁”繁体字“寧”,它上面是个宀头啊,底下一个心,底下还有个器皿的皿,代表饭碗,底下还有个丁,人丁兴旺,这一个寧字是代表我们中国的一个大团圆的思想。你在家里有个房子,宀头,然后呢你的心神收回来,然后,你有饭吃,你有孩子啊,孩子在家里,自个儿也有饭吃,这种回归的状态叫寧。 所以鸡犬不宁是指鸡不回窝、狗不回窝。在地震前的预告都是鸡不进窝往树上蹦,狗也不回窝在那儿叫,它出于天赋动物的本能,它预测有灾难来,所以它不回窝,这才叫鸡犬不宁。

现在很多人一到晚上都在从这个酒吧挪到这个酒吧,就是不回家,就是不宁,从鸡犬不宁到人不宁。然而正确的做法是自己在春天的那个志,夏天没有压抑自己怒气的那个志,使志无怒,不要憋曲,不要压抑。到了秋天,就“使志安宁”,也就是收心,秋天是一个收敛的季节,是收敛锋芒的一个季节,所以首先要,安是什么呢?就是一种风水堪舆的说法,三面环山,一面有出口,这个地方易守难攻,住在这个城市我们名字叫安。西安、长安、临安、淮安等等都有个安字。心安的心是讲自己的心神,不是这个心脏,你心脏肯定是在胸腔里面,不会跑出来,但我们的心神,我们那个志向可以跑出来。跑出来时候,你不收心、不收心神的话,外面天气以急,这种秋天的肃杀之气来的时候你就会受到伤害,你就会产生那种莫名的恐、惧、怕等不良的心理,可是你知道收敛锋芒把自己的心收回来以后,心安而不惧,所以秋天收心。不再让自己我要干什么就去干什么。要收收心了,另外这个宁,就是说使自己的心神回归到自己的身体。夏天是什么?示爱的。若有爱在外,把那个带心字中心的感情流露出来了,到秋天肃杀之气,秋风一起,收心了,不能表达爱了,开始回归了,所以使志安宁。看来秋天不是一个谈恋爱的好季节:)

除非你阳气特别旺,然而一般情况下一到秋天,我们古代的文人骚客写的词,秋天的词全是悲凉、戚切的,“潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。”都是这种心情,悲秋。这是那些文弱的书生,而豪气冲天的人就看毛泽东的诗词,《沁园春·长沙》橘子洲头,人家看什么?“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”人家就是伟大的人,所以毛主席到秋天那种肃杀之气对人根本没有一点影响,人家照样是“霜叶红于二月花”,一般人看见落叶,叶子从绿变成黄红颜色就会产生悲切,伟人看的却是激烈澎湃。

别说秋天了,毛主席看冬天《沁园春·雪》“山舞银蛇,原驰蜡象”,都封冻的冰冻那么冷的季节,毛主席还能看到一派生机。“数风流人物,还看今朝”,这就是伟人的豪气。

所以普通人不能跟伟人比,咱是一个普通人,到了秋天还是收一收、歇一歇吧。

04

以缓秋刑,收敛神气

以缓秋刑,收敛神气”就是说秋天心头的情绪,情感要往回收。从古到今,都是按照道家主张的顺应自然的思想生活,所以,春天不是杀戮的季节,秋天才是行刑杀戮的季节,也就是秋后问斩的。一般来说古时候猎狩,出去打猎都是在秋天,清朝都到承德木兰围场去打猎,相当于现在的军事演习,要做给蒙古、新疆、西藏等这些人看。秋天属金,它是动刀、动兵的季节,所以这样做是缓和了秋天这种杀罚之气对人的伤害。

收敛神气”就是说在春天要养生,在夏天要养长,到秋天是养收。首先,要收割你在春天、夏天生发、辛勤工作的成果,这叫收获。其次,就是把自己放散、发泄在外面的阳气、能量收回来,这叫收敛。再次,要把自己的心神、心思也回到心里面,这叫收藏

说到精、气、神,做个比喻一桶汽油,说它是,把它点着了发热、发光是它的,而它最后产生的那种最漂亮的那种火焰的最顶端、最热烈的部分我们可能叫它。做为一个人来讲,我们有个肉身皮囊,这是我们的,我们去动作、去运化,这是我们的,最后诞生了我们的那种思想、情绪、情感,那是我们的。所以到秋天了,神、气都要收一收,收到身体里面了。

【待续。。。。。。】


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