俗世情怀

自杀的人大概都有一点洁癖。

不然，天无绝人之路，上天有好生之德，要想活命还是不难的——我们总得承认，即使是在贫困线上挣扎的人生，或者极不名誉的人生也是人生吧？

但是洁癖妨碍了他们，总觉得更低的生活是自己高贵的身体所无法忍受的，于是作出了王尔德式的选择：要么全部，要么全无。

这样的选择无疑是孩子气的。所以元人对屈原的质问“你污沧浪，沧浪污你”，在我看来真是一针见血。

我们所生活的世界，俗称“尘世”，顾名思义，就是不干净的。

午后的阳光透过窗户玻璃照进刚打扫过的屋里，我们看到，在那光柱里翻飞着多少灰尘哟！生活在这样的世界里，别说是跳进黄河，就是跳进太平洋，我们也都是洗不清的！

洗不清的不止是身体，还有精神。在精神的这片汪洋大海里，此起彼伏的各种念头，有几个是真正严肃的？所以，在所有的癖好里，洁癖是最不近人情的。

胡适先生在一封给友人的信里说过：“天网恢恢，疏而不漏”，我们过于重视“不漏”，而忽视了“疏”。同样，人性之网也不能织得过密。

据茨威格在《异端的权利》中的描述，在加尔文控制日内瓦期间，“无人能够觉得安全，因宗教法庭宣布，人只要还在呼吸，他便几乎每时都能犯罪”。“一个自由民参加洗礼时笑了一下：三天监禁。另一个自由民盛夏困顿，在布道时睡了过去：判刑。几个工人早餐吃了糕点，三天只准吃面包和水……两个孩子举止粗鲁，起初判处两人火刑烧死，而后减刑，强迫他们观看柴堆火刑。”这样的恐怖让我们想到了“文革”中的“狠斗私字一闪念”。

作为一种反拨，这几年我们喜欢上了猪八戒。

据说有人做过调查，在唐僧师徒四人中，喜欢猪八戒的人最多，于是除了《西游记》，还有专门为猪八戒量身定做的《春光灿烂猪八戒》之类的电视剧也是大热。

猪八戒，似乎是人类缺点的集大成者：贪财好色，好吃懒做，推脱责任，偷奸耍滑等等。但是我们不能否认，这些缺点也是人性的一部分，我们不能把它们一网打尽。

有时候，满足这些缺点也是一种享受。比如，“好吃懒做”这些年我们用了一个新词来替代：“休闲。”猪八戒为自己的嘴馋而羞愧，现在不必了：我们将给予他“美食家”这一光荣称号。

所谓俗世情怀，就是要正视我们身上的一切缺点，享受世俗生活所带来的幸福和欢乐。当然，享受并不是放纵，最近这几年社会上很多人的生活就有放纵之嫌。