“我有不死之法”：任何神通法术都比不上玄门长生不死大法

有一个叫马善的，是东京汴梁（今河南开封附近）人，他在北宋熙宁（1068～1077）初年考进士时落榜，便当了道士。

一天傍晚，他与一个姓侯的道士一起在汴河边游玩，二人喝茶吃饭时，看见一个陌生的道士头戴青巾，身穿布袍，长得很秀气，相貌有些与众不同，他的眼睛清澈明亮得像水一样，脸上白净得没有任何污点。

马善招呼那道士过来与他们一起喝茶吃饭，侯某生性爱动怒，他反对让那道士过来，就大声喝令他走开。

 那道士走过来说：“我有不死之法。”

侯某没听明白，追问他在说什么，那道士反问侯：“你有什么道法？”

侯某回答说：“我能够用飞符把鬼召来，还能点石成金，能让失去的钱财再回到手中，让毁坏的器物再完好如初！”

那道士说：“你的这些本事，全都不是正道。”

侯某生气地问：“那你有什么本事！”

那道士答：“我能壮大我的气，让我的神特别清。”

侯某问：“什么叫做'壮大你的气’？”

那道士说：“我来演示一下，让你看看。”说罢，就向十丈以外的一家酒馆内吹了一口气，馆内的一只点燃着的蜡烛立即熄灭了。那道士转身向侯某的脸上吹了一口，侯某顿时感到如同有一股强劲的飓风迎面袭来，他坐立不稳，差点跌倒。

侯、马二人起身向道士拜谢说：“先生一定不是个凡人，请予指教。”

那道士说：“学做神仙，须要功行。所说的'功’，就是指勤苦修炼；所说的'行’，就是指救助别人、利益众生。”

侯某说：“弟子平生都在施药救人，难道这不算功行吗？”

那道士说：“你靠杀害其它生物的生命，来救活人类的生命，这种做法就等于杀害彼人而救助此人，又如何算做功行呢？不如光用符水来治病，那样就会功行更大了。”

三个人坐在一起一直谈论到天亮。那道士要告别离去，临行时对侯马二人说：“我将要回到湘江边上去了，我们一起就在这柳树阴下饮酒作别吧。”他取出一百枚金钱，让侯某去买酒，可是不巧，附近酒店里的酒已经卖光了，侯某没有买到。那道士拿出一只瓶子又命侯某到汴河中舀一瓶河水来，侯某将水舀来，那道士取出一粒药丸放在了瓶水中，瓶子中的水立即变成了美酒。于是，三个人就喝起此酒来，最后都喝得大醉。

那道士题了一首小诗道：

三口共一室，室畔水偏清。

生来走天下，即是姓兼名。

然后就告别走了。

那道士走后，侯、马二人分析诗意，认为这个人就是吕祖。

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