看看真正的“馆阁体”吧，这字艺术性十足，...

有人说“田楷”是“馆阁体”，认为其书法呆板、僵化，没有艺术性，学习“田楷”的人很容易迷失自我。
其实这话说得并不严谨，“田楷”应该是广义上的“当代馆阁体”，因为真正的“馆阁体”并不是没有艺术性，而“田楷”则是没有一点的“艺术性”。
很多人不了解什么是书法的“艺术性”。
其实“艺术性”才是中国书法的核心，那就“阴阳哲学”，是 黑白、大小、轻重、巧拙、粗细、长短、错落、欹侧、高低、曲直、顺逆、干湿、浓淡、方圆、俯仰、藏露等等的阴阳变化。
当然，想搞明白这些内核，所以对传统书法有细致入微的临摹与分析才能做到，需要有着弘扬传统书法的精神才可以。
当然，如果你的认知仅仅停留在“写书法没那么讲究，就是把字写好看而已”这种看法上，说明你距离真正的书法道统还很远。
历代书法名家穷尽个人的一生研习书法，并且也曾写下浩如烟海的书法理论著作，就足以说明了书法内核。当然这仅仅是对于继承书法道统的朋友而言的，如果你单纯想写一手“漂亮字”，那么学“田楷”是没问题的，但当你一旦建立了“田楷”的基础，那么你的习气已养成，则终身注定与正统书法无缘的。
因为“田楷”的用笔和结字方法，并不是真正的书法道统，书法道统乃是“晋唐笔法”这才是真正的书法基础，而“田楷”的用笔方法，乃是明清三流文人的用笔加上自创的用笔，没有丝毫的“古法”可言，所以学“田楷”乃是与正统书法史背道而驰的。
当然这一点，对于普通的书法小白来讲是很难理解的。
其实所谓的“馆阁体”在明清两代就已经极为兴盛的，在宋元时期就有，但那个时候并不叫“馆阁体”。
明代的沈度可谓是“馆阁体”的第一人，
在《明史》当中记载：
度之书，婉丽飘逸，雍容矩度，称“台阁体”。成祖誉为“我朝羲之”，凡金简玉册，一切大制作，必命度书。为文平淡，绝去浮靡。事上尽诚，必以正对。事亲孝，友爱弟粲，并称“大小学士”、“云间二沈”！
意思是沈度的书法雍容华贵，才被誉为“台阁体”也就是我们说的“馆阁体”，甚至被明成祖朱棣赞为“当朝王羲之”，朝廷当中的所有涉及到重要书写的内容，都是由沈度来书写。
沈度还有一个蛾子，叫做沈藻，同样也写了一笔好字，与乃父水平在伯仲之间。沈度与沈粲两个人如今能够流传下来的墨迹很少，如今皆藏于北京故宫博物院当中。
其中有沈度的《敬斋箴》与《谦益斋铭》以及沈藻的《楷书桔颂帖》，在这三件所谓的“馆阁体”作品当中，将书法的阴阳哲学体现得淋漓尽致，这才是真正最高明的“馆阁体”境界，其用笔也同样是继承了“古法”用笔。学楷书可以从这三本帖入手，才不至于误入歧途。
所以学书法切忌学晋人，一定要明白“取法乎上”的道理，哪怕是学“馆阁体”也同样如此。
如今，我们将藏于北京故宫的沈度的《敬斋箴》与《谦益斋铭》以及沈藻的《楷书桔颂帖》三帖串联起来，进行博物馆级别的超高清复原，以供大家学习临摹。
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