完全不受限！台北故宫元代书画直接下载，细节清晰如触

前 言

414件元代书画经典

台北故宫的书画收藏举世闻名，尤其以他们的宋元书画作品为世人所重。

此次，推出台北故宫的元代书画大合集。

01

宋画与元画

关于宋画和元画的根本区别，我试着引用禅宗公案来讲一讲。

宋人穷究物理，注重写生。因此，在宋画里，“看山是山，看水是水”。

北宋山水画的宗师级人物范宽，为写生山水，直接定居在深山老林中（“卜居于终南太华岩畏林麓之间”），终日与山川溪流相对，山中那些难以描绘的云烟惨淡、风月阴霁的景象早已深深刻在他的心中。这样才画出了宋画山水第一名品的《溪山行旅图》。

山水当然也能写实，由于范宽的题材多取自家乡陕西关中一带雄阔壮美的山岳，因此在今天的秦岭绝壁，我们仿佛还能看到那瀑布的出处。

右图秦岭绝壁 宰其弘摄  图自 中华珍宝馆

但是写实也有尽头，到极致就不免死板。于是如文同、苏轼、李公麟等文人画家适时地加入创作阵列中，意图将新的创作理念注入到绘画实践中，不过终究没有形成风气。到了南宋，宋画终于在画院的死胡同里出不来了。

转机还是出现在元代，宋代院画在元代文人这里找到了新出路。

元代文人现实中很苦闷，却在书画中放飞了自我。因此在元画里，“看山不是山，看水不是水”。

倪瓒的山水画中，有山有水，还有一个空无一人的亭子。这里的山水与其说是山水，倒不如说是倪瓒某种纯粹精神境界的投射。

元 倪瓒 枫落吴江图 轴

元 倪瓒 江岸望山图 轴

元 倪瓒 江亭山色 轴

元 倪瓒 紫芝山房图 轴

在宋代某些写景画中，人物只是点缀的路人甲。但是到了元代，这里的人物很可能就是有了明确指向的主角。画中的情景，或许也是画家理想生活的一个片段。

元 赵孟吁 乔木高斋 轴

在元代文人画家笔下，画的内容仅仅只是载体了，重要的是画上寄托的情感。他们追求“逸笔草草，不求形似”，目的是抒写“胸中逸气”；追求笔墨趣味，以笔墨的形式与结构来表达绘画者自己的主观精神境界。

元 高克恭 林峦烟雨图 轴

元 赵孟頫 吹箫士女图 轴

元 张中 桃花幽鸟 轴

元 吴镇 篔筜清影图 轴

元人画仙女 轴

文人画在元代确立了绝对的正统地位，影响后世数百年。但是后世的画家并没有达到禅宗公案里的第三层境界——“看山仍然是山，看水仍然是水”，相反还每况愈下。如黄宾虹所言：“唐画如面，宋画如酒，元画以下，渐如酒之加水，时代愈后，加水愈多，近日之昼，已经有水无酒，不能醉人，薄而无味。”

02

台北故宫的元代书画

台北故宫博物院的文物图像为“数位典藏计划”的重要成果，只要在台北故宫博物院Open Data专区下载的文物图像皆可自由下载，并免费使用。我们对Open Data专区的元代书画进行了专门的归类。此次元代书画专区，共收录作品414件。

其中，书法作品57件。光是赵孟頫名下的书法就将近一半。包括他最著名的行书《赤壁二赋》册页。赵孟頫写此作在大德五年（1301），时年四十八岁，正值盛年。作品笔笔细节讲究，体态优雅，行气流利圆转，结字有晋人古风。

元 赵孟頫 行书赤壁二赋　册

尤其值得注意的是，册页开头有一幅东坡画像，其中黑色的腰带，纯然以中锋写出，为赵孟頫之书法入画理论最精彩的实践。可惜此画台北故宫尚未公开。

除了前面大德五年的册页，台北故宫还有一卷赵孟頫书于大德三年的《前后赤壁赋》长卷，这件相对少见些。

元 赵孟頫 书前后赤壁赋　卷

另外，台北故宫还有一件没有年款的赵孟頫书《前后赤壁赋》册。

元 赵孟頫 书 前后赤壁赋　 册

除了书法外，此专辑中还收录绘画作品357件。包括元四家作品在内的大量美术史上的经典之作。

元 王蒙 具区林屋 轴

元 吴镇 秋江渔隐 轴

元 黄公望 画 层岩曲涧 轴

元 倪瓒 修竹图 轴

元 顾安倪瓒合作 古木竹石 轴

以上这些图像，各位朋友可不受任何限制下载高清原图。由于目前有些作品并未完全公布，台北故宫每季将增加图片500张，艺度云博馆今后也会保持更新频率。

来源：艺度（yidulive）