坚守爱情
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狗猛酒酸
出自《韩非子》:“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高,著然不售,酒酸。”大意是宋国有个卖酒的人,每次卖酒都量得很公平,对客人殷勤周到,酒又香又醇,店外酒旗迎风招展高高飘扬。然而却没有人来买酒,酒都变酸了。这是什么原因呢?原来家中养一条凶猛的狗,人见人怕啊,谁还去买酒。酒是好酒、狗是好狗,但却如此下场。其实,我们很多私企(或家族企业)也面临如此困境,以某高校为例,因为私有,请来的院长等管理人员,不能从教学入手、苦练内功,而是一味节俭、克扣蝇头小利,老师哪还有积极性呢?好老师都跑了,想在请回来没那么容易,以后凭什么与同行竞争呢?为了眼前利,而一蹶不振,你的好狗也是恶狗啊。
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坚守爱情
只羡鸳鸯不羡仙的爱情,你是否曾经拥有?“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”天长地久的承诺,你是否曾经说过?爱就爱了,错过不在。真情流露、真心表白,也许一生只纯真这一回,有什么样的艰难险阻让你徘徊?爱只需要一颗无私坦诚的心,去付出、去俯首称臣、无怨无悔、不计回报。如果连爱都不愿意付出,你还能得到什么?但现实中,很难有爱情,因为爱情附加了很多条件,一切都是交换,那人生自然无趣。有的曾经拥有过相濡以沫,但地位、经济条件稍微好一点,就忘记自己是谁了,离婚、外遇、小三乱七八糟的都来了,充满阴谋诡计的家完美吗?安全吗?我认为与其相忘于江湖,不如相呴以湿、相濡以沫,经济很无奈,但是成全爱。
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一动不如一静
意思是:没有把握或无益的事,还是不做为好,比喻多一事不如少一事。但我们很少知道其中的智慧,《易经》说“吉凶悔吝,生乎动者也。”所谓吉凶就是好坏,悔吝介于中间,“吉凶者,得失之象也。悔吝者,忧虞之象也。”,每人都希望大吉大利,但吉利只占四分之一,所谓福无双至祸不单行,是福是祸,都是“生乎动”,由人的行为而导致。可见不要轻举妄动!古人奉行恭默守静,就是恭恭敬敬地沉默,不讲话,保持肃静。诸葛亮《诫子书》告诫儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”所以要学会以不变应万变,万事纷纷而心静如止水,这样也不会有烦恼了。
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身不由己
《庄子》有一故事“罔两问景”,“曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?”罔两有人解释为孤魂野鬼,没有依附,有的解释影子的影子,罔两问影:“先前你走,现在你又停下;先前你坐,现在你又站起;你为何如此没有独立的操守呢?”影子说:“我没有办法稳定呀,主人走,我只有跟着走;主人要坐,我也只得跟着坐,不得已啊!我能依靠蛇蜕下的皮或蝉的翅膀吗?”(因为蛇蚹蜩翼没有影子)这个故事告诉我们,万事万物都是相对又相互依附为一体的,树欲停而风不止!人虽然具有主观能动性,但也不是自己的主宰,我们是欲望的奴隶,每天为欲望打工,直到有一天这一百多斤完蛋了,欲望就没有了。
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积重难返
听说先前的一个同事,那个时候年轻,大家在一起,抽烟、喝酒、打牌、卡啦,总之生命一直在怒放中。我的一个老首长说,人是搞不过酒的,喝了还有,谁能把酒喝完?!我的这位同事贪杯,喝酒前让我监督不能喝多,端起酒杯就六亲不认了,一杯一杯的喝,这样的饭局我是能躲则躲,何必与自己过不去呢!圣人告诉我们做任何事都要有“度”。如果过而不及,废寝忘食,入夜不寐,游戏无度,结果就是自作自受,崩溃的大堤,想一下子修复,怕神也无助!养成良好的生活习惯,是对自己负责啊,病魔来了,想赶走没那么容易。