从顾氏捐赠怡园说起

　　□朱晋訸

　　苏州市档案馆藏有一份珍贵的档案，即1953年10月1日以顾公硕为代表的过云楼顾氏后人将怡园捐赠给政府的函。在这通书信中，顾公硕他们表达了将怡园化私为公的意愿，“敝姓所有人民路怡园一所，经共有人会商决定：自愿将所有权无条件捐献政府，以供人民游览。兹特随函附奉该园所有证件，请政府即日派员接收为荷。”

　　怡园是顾公硕曾祖顾文彬、祖父顾承历经数年心血而成，如今，顾公硕和族人们为支持新中国建设，毅然慷慨捐赠。

　　怡园作为晚清苏州园林的代表之一，由宁绍台道员顾文彬“遥控”指挥，提出造园的理念及布局，由其第三子顾承具体执行。营园之初，顾承遍游苏州各园，并邀“海上四任”之一的任薰（字阜长）参与设计绘图，借鉴苏州其他园林中的精华，兼收并蓄，形成自己的特色。如水池效仿网师园，假山学习环秀山庄，洞壑参考狮子林，旱船取法拙政园，故怡园能博采众长，成为园中精品。这取决于顾文彬父子的造园思想，他们注重设计，请画家预先画好草图，顾文彬过目认可后方按图兴建。园名由顾文彬亲自拟定，他在给顾承的信中写道：“园名，我已取定'怡园’二字，在我则可自怡，在汝则为怡亲。”怡园建成后，成为江南名士雅集之地，听枫园的吴云、耦园的沈秉成、网师园的李鸿裔、留园的盛康、曲园的俞樾等社会名流都曾在此欢聚一堂，或举行真率会，或论古道今，或诗酒唱和。顾文彬对怡园颇为自豪，自诩“几与狮子林、寒碧庄争胜”。

　　1895年，顾承之子顾麟士在怡园创立画社，推吴大澂为首任社长，郑文焯、吴昌硕、陆恢等画家常绘画、唱和于园中。他们汲取了过云楼书画的养分，在交流切磋中提高绘画水平，吴昌硕无疑是得益者。1919年，琴家叶璋伯、吴兰荪等人在顾麟士的支持下，邀请上海、扬州、重庆、湖南等地琴人30余人，相聚怡园举行琴会，盛极一时，挽救了日渐式微的古琴艺术。可见从晚清到民国，从怡园画社到怡园琴会，顾氏后人为弘扬吴门画派和古琴艺术作出了不可磨灭的贡献。

　　二十世纪40年代初，顾氏后人大多避居上海，怡园一度成为游乐场所，有“苏州大世界”之称。1948年暑期，河南大学南迁苏州，部分师生借用怡园上课。苏州解放后，华东军政大学第二总队第九团团部、《新苏州报》报社先后在怡园办公，作为怡园产权人的顾公硕他们，无怨无悔地为他们提供便利。

　　新中国成立四周年，顾麟士之子顾公硕为代表的顾氏后人决定将怡园捐赠给政府，“以供人民游览”。选择在“十一”国庆节捐赠，具有特殊的纪念意义，既显示了顾公硕一心为公的崇高境界，又体现了他们浓厚的爱国主义情怀。苏州市政府立即迁出相关单位，拨款维修，并于同年12月6日向社会公众开放。从此，怡园成为人民的园林，接待来自海内外的游客。

　　顾公硕热爱祖国，拥护共产党的领导，早在苏州解放前，他就说“中国的希望在延安”，故他一心向党以及一心为公的思想“一以贯之”。二十世纪50年代末期，顾公硕参与苏州博物馆的筹建，并带头捐献珍藏的元代王蒙《竹石图》、明代文徵明《五月江深图》、唐寅《漫兴七律诗》，还有祝允明、董其昌等传世珍品和清代刺绣等124件文物，这些珍贵的书画、刺绣作品极大丰富了苏州博物馆的馆藏，而他的行为又起到了带动引领作用。

　　慎终追远，顾文彬、顾承父子建造了过云楼，开创了过云楼精神，其后代如乃祖一样重视收藏，虽视其为“烟云过眼”，但不遗余力地守护并传承中华优秀文化。到顾公雄、顾公硕兄弟这代，他们大多通过化私为公，实现“霞晖渊映”这个孜孜以求的目标。顾公雄的夫人和子女遵照他的遗愿，将一大批珍藏的文物捐赠给了上海博物馆。顾公硕的另一位胞兄顾公柔英年早逝，其后人仍将若干文物捐赠给了苏州博物馆。

　　顾公硕之子顾笃璜在新中国成立之前就参加了革命，新中国成立后先后任苏州市文化局副局长、苏昆剧团团长，重建苏州昆剧传习所，为苏州的文化事业，特别是昆曲的保护和传承作出了巨大的贡献。晚年顾笃璜又向苏州档案馆捐赠了顾文彬日记、家书和顾承信札等过云楼珍贵档案，为后人研究过云楼文化提供了原始依据。从捐赠怡园到捐赠家族档案，顾氏化私为公的胸怀，体现了他们良好的家风和高尚的情操。