唯识论——《弓乙真经》|灵心|万物|宇宙|弓乙真经|法门

先天三才，灵心道；后天三才，天地人。（注：在天地诞生之前三才是灵心道，天地诞生之后三才是天地人。灵泛指神——灵法，心泛指佛——心法，道泛指自然——道法）

灵，本元之源，缥缈虚空中，恒有恒无，无乎有无；心，造化之本，念动觉感生，实相本空，实有皆虚；道，容物之器，运乎自然成，无天地始，有万物母。（注：灵是创造宇宙本元的根源，它超越了有和无的概念；心是创造宇宙的根本，它本态是空相；道是容纳宇宙的容器，它从无创生了有）

灵应心，心幻有，道生一，一生二，二生三，三生万物。故，灵域世界，无维无形万维万形；心域世界，以零维始至万维终；自然世界，上（下）左（右）前（后）分三维体形。（注：灵应和出心，心幻化出有，有以道的模式出现。灵的世界超越了维度概念，心的世界包括0维到无限维的范围，自然世界只有三维）

宇宙真相，三界并存，三域叠加，各显其法。（注：灵心道三界并存，它们叠加在一起，处在不同领域，不同领域施行不同法门。三界指灵界（这里指超越神、佛、仙的元灵）、心界（这里指神、佛、仙的神界）、自然界（指自然物质世界））

弓乙之道，自然天成，运化万物，奥妙无穷。天生弓乙，环抱不分，组合万变，法门无终。（注：弓乙是先天的两种元素（恰似阴阳），它们始终结合在一起不能分开，但它们具有不同的组合方式，每种组合衍变成一个法门对应一种自然规律）

弓乙之理，以灵为首，尊天重道；以善为根，正心正行；以世为重，游戏人生。小似微末，百感历历；大至如圆，无人能胜；不偏不倚，中正之道。（注：以灵为信仰（信仰灵—“自然上帝”），尊重敬仰神明（唯心—神仙佛），崇尚发扬道德（唯物—自然规律和社会道德）；以善为根本，善心善行；以生存之世为目标，体验百态人生。小则如微末，尝尽世间百感；大则如圆没有边缘没有穷尽，不可被超越；不偏不倚的中道）

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