中庸与西方的自我控制

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这是一个无所适从的年纪，我们既不是成熟的社会人，却也不再是稚嫩的学生。但就是因为我们无法被界定，我们才独特而自由。

我们可以像大人一样，学会体面和不动声色，但也可以为了朋友的笑容，一秒变回幼稚的模样。一起丢脸一起愚蠢，一起乐在其中。

当我们把这理解为正确的生活，那就错了。错的不仅浅薄，还毫无方向。我们尽管深入的思考过我们应该如何生活，但总是达不到自己满意的需求。

于是我们的目标一降再降，我们的努力不断地重复。人生在大量的重复中虚度。我们也渴望做出成绩，也同样希望扬名立万，但我们找不到出路，找不到方向。

老师告诉我们要中庸。什么是中庸？

中庸之道不是数学上的中间值，不是两个可计算数值的平均数。青年人容易走极端。，青年人面临的问题是如何从一个极端中走出而不陷入另一个极端。那些走了极端的人往往不认为中庸之道是美德，而认为另一个极端是美德。

不是每个人都有波澜壮阔的人生，更多的是一种平淡，波澜不惊。中庸之道，不偏不倚，无过不及，正是人日用常行之道，是日常生活中的坚守。

亚里士多德谈到幸福的时候，就和常人不一样。他说，生命的目标不是为了善而善，而是为了寻找幸福。

“介于懦弱和鲁莽之间的是勇敢；
介于吝啬和浪费之间的是慷慨；
介于懒惰和贪婪之间的是进取；
介于自卑和骄傲之间的是谦虚；
介于秘密与多嘴之间的是诚实；
介于乖戾与滑稽之间的是幽默；
介于争吵与献媚之间的是友谊；
——介于哈姆雷特的优柔寡断与堂吉诃德之间的便是自我控制

它意味着恰当、合适，用最有效的方式取得最理想的结果

贫穷使人吝啬和贪婪，而财富能使人免于在意和贪恋

而人的本性，一般之人，更接近野兽而非神灵。绝大多数人是天生的笨蛋和懒虫，这些人不论在任何体系中都将沉到最底层；用国家补贴帮助他们“就像把水倒进漏水的桶”。这些人必须用政治来统治、用工业来引导；如果可能，可以赢得他们的认可，如果不可那也只能如此。