《周易实事》
周易實事再版說明
周易實事十五卷。清文嗣著。嗣號馨生子。述此書于豫章易室。時當乾隆重光大淵獻。刊版時未詳。版藏明道堂。
自序中謂作噩冬棄舉子業。于作噩夏遇師授此心法。乃知棄儒入道。經十二年而始得。如以丁酉至己酉當之。酉得法而著此書。二年餘而成。當然亦可提前十二年。以致二十四年。然仍宜以重光大淵獻為准。是時正完成四庫全書的編纂。治周易之學風。當宋易急轉成漢易之時。文嗣此書。進一步引易入道。可云別開生面。
此書自清乾隆年間刷印後再無對外公開刊行。今因緣成熟。還三書院出版影印。影印底本依據吳臥儒先生道統內部傳承清明道堂版。後期版面處理時。據民間藏本。山東圖書館館藏本和吳臥儒先生藏本。三方底本相互參校。將頁面中不清晰內容給與調字。換字。補阙。內容增補部分。將妙思子提炼出来的修身摄义加入到每個卦象對應之天頭部位 請讀者希知。歷經多年時間尋找各方版本。二年時間修版與多種底本參校和調修工作讓還三書院出版的周易實事更接近清代原版書籍。望讀者愛之惜之體之證之。
還三書院庚子年冬至阳生日
书籍版本说明
内页用纸：纯手工黄色宣纸
册数：一函十二册
藏书票：两张
依据底本：清代木版。吴卧儒先生道统内部传承版本。台湾版本 一共三套底本
关于唐门传承流派说明-《周易实事》跋
易道廣大精微。本是聖賢希天之學。以明德誠身為宗旨。羲文周孔四聖以降。授受隱秘。間世一出。代有傳人。奈何後世儒門講解。漸失其真。兩漢易學。特重象數。衍為卜筮納甲之術。宋學救偏。重提義理。多成王道治亂之言。凡此均非四聖心法。易道本旨也。幸而東漢末年魏伯陽真人首出。周易參同契。專以大易標宗。旁開丹道一脈。稍存正學。唯魏真只拈十二辟卦為例。未盡全經。後世道門相承。鍾呂丹法一系。南北二宗。東西兩派。亦然未作通解。
有清一代。易道當顯。能以內修貫攝全經者。乃有三家。稍前之劉一明真人。三易註略。二十七卷。居中之唐道宗祖師。周易實事。十六卷。殿後之敦厚老人。明道易經。十二卷。三家之中。真能卦爻逐字相扣。通經文理一片。融合無滯者。亦唯得唐祖之。周易實事。一書而已。維世唐門開創者四川定遠淑洲先生唐道宗祖師。號三復子。於性命之學。深得奧旨。其秘不離。中庸。及。周易。唐祖於十五歲時即有志易學。於道光十七年丁酉冬三十二歲時。棄舉子業。研讀諸家易解。得復真先生傳授易道入門。次於道光二十六年四十一歲時。蒙聖師夢授命功心法。遂作。聖賢實學。及。易道真傳。二書。末於道光二十九年己酉夏四十四歲時。聖師再授全經理象數實事。乃作。周易辨真自訓詳解。後更名。周易實事。初刊於咸豐元年辛亥而其序則將紀年推前於一甲子之乾隆五十六年辛亥並隱其名曰文嗣馨生子。由成都明道堂刊板。
全書十六卷。含卷首之總論。及經傳註講之十五卷。凡卷一至卷七解上經。卷八至卷十三解下經。卷十四解。繫辭傳上下。卷十五解。說卦。序卦。雜卦。三傳。唯易理象數內修之道。不敢盡洩於紙上。所註講者不過十中之六。故而讀此書者。必須修心積德。以求得真師傳授心法也。
唐門心法。以窮理盡性之中和功夫希聖為始基。繼以至命之大易功夫希天為終止。唐祖解易。將性命雙修口訣隱藏於六十四卦三百八十四爻之內。以貞固乾元。攝取坤元而貫串全書。卦爻相扣。通經一片。日月為易。象數全符。其中上經以坎離功用明煉精化炁。下經以兌艮功用明煉炁化神。雜卦傳以形神俱妙功用明煉神還虛。則更是唐門秘傳。依此註講。乃易辭。裹面。之義。亦即易道之主體。諸儒之疏釋。則多言天德王道。卜筮命數。只是易辭。外面。之義。屬易之輔助而已。學人能由諸儒之外義。漸及唐門之內義。即可實證。窮理盡性。以至于命。之易道內煉誠身功修矣。
由以傳授極為隱秘。留存刻本也甚稀少。近代幾已無人知曉此書。唯上海道教學者潘雨廷先生曾為。周易實事。寫過一篇提要。論述頗詳。道學居士鄭觀應先生於自編之。還丹下手秘旨。中。亦引錄全篇。易學歧途辨。及。周易實事。乾卦一段註解。推崇倍至。但二人亦只據署名文嗣而以為書之作者。并不知此即唐道宗師祖之著述也。
余向知四川道學有劉。唐。羅三門之傳。尤以唐門性命學最為精深高妙。於一九九五年初秋朝禮峨嵋。因受風寒而咳嗽不已。下山掛單於成都文殊院時。於方丈室禮見寬霖老和尚。巧遇道醫葉裕良老夫子。寬老乃請葉老為余診脈開方。閒談之際。曾囑多讀易經。當晚一帖。次朝即癒。醫術之神。至今難忘。前往丈室禮謝。寬老言葉老昨晚經已離去。並告知葉老乃是唐門第五代傳人。余知錯失請益良機。深感惋惜。
自此處處留心查訪。曾先後親聆湖南吳立民及浙江陳毓照二位老師提示。易道當以唐門之學為正。吳老並告知長沙湖南圖書館藏有全套。周易實事。之訊息。遂專程前往求讀。開卷警心。乃知向來於易過重象數卜筮之誤。易道自有光明正大之至誠向上宗旨。更絕非今日講易之諸多著述。不落於學術考證。即膠於哲思詭辨。完全早已忘却盡性至命之學也。余於讀畢全書。曾草。周易六十四卦修身攝義。一篇。以四字而概括每卦功修。用作備忘耳。
蜀中吳臥儒居士。裕良夫子嫡系傳人。秉承維世唐門六代真傳印綬。創立原真太極醫道。還三書院濟世利民。致力於醫易丹道傳承之弘揚。繼往開來。桃李滿門。余蒙開示。唐門修學。不離根本。三教源流。惟有性命而已。守神之道。貫穿始終。起手了手。不離日常。言言得旨。句句受用。吳師今將珍藏之全套。周易實事。稀見刊本公布。修復版面。印製成冊。以供同道參研。時逢盛世。大道乃行。唐祖此書應運重現。豈非時節因緣乎。余因樂見其成。略敍始末。以誌勝緣。
庚子立冬後三日。靈山後學妙思子謹識於明易山齋南窗下。