活着太难，是因为你从没想过简单

卡夫卡，20世纪最具有影响力的作家，没有之一。

人们经常总结伟大作家的哲学思想与表现形式，冠以其名——比如荷马式、莎士比亚式。

后人，也为某一种现象冠上了“卡夫卡”之名，有人解释为“如噩梦般的复杂、荒谬，或不合逻辑的性质”，更通俗的解释则是“不必要的复杂和令人沮丧的经验”。

而在这个变化急遽和危机处处的现代，我们也得日复一日面对毫无逻辑可言的状况，或者充满矛盾，或者只是荒唐可笑。

可以说，我们时刻可能陷入“卡夫卡式”的状况之中。

如何解决？本书提供了一个方向，每一节都以卡夫卡的名言当开头，再从心理或实用角度加以阐述，让读者得以在生活中运用。

谨将此书，献给面对人生荒诞仍不失幽默、爱情和热情的人。

枷锁通常比自由更让人有安全感 

德国心理学家和哲学家埃里克·弗罗姆（Erich Fromm）跟卡夫卡一样是犹太后裔，他曾写过一本叫《逃避自由》（Escapefrom Freedom）的著作。

作者在书中研究的当代社会人类概况，完全适用于我们当今的社会。人类从中世纪的从属关系中解脱后，落入现代社会消费主义的陷阱，一样失去了个体的自由。

作者把人类分为两个部分：

●具有求生的动物本能。

●具有适应所在社会的能力。

若能合并在一起最为理想：保留我们身上最单纯的本能，同时又尊重他人的自由。我们应该挣脱舒适圈的枷锁，共同迈向自由的道路—充满天性和前景的自由大道。

有目标但是没有途径 

 而所谓的途径是犹豫不决 

当卡夫卡谈到所谓的人生方向时，他总是说：“有一个地方叫起点，但是没有任何途径；我们所谓的途径只不过是我们的犹豫不决。”

这并不意味着犹豫不决是负面的，而是相反。

事实上，我们可以细数一连串不知道我们的脚步该往哪里迈进，有哪些好处：

●犹豫不决，让我们发现人生道路两旁的事物，也许比主要的道路还要重要，正如学生是因为次要的学科而找到人生的志向。

●踌躇不定，会逼我们睁大眼睛和开启其他感官，因此我们不再盲目前进，毫无目的地活着。

●不知道我们的脚步通往哪里能刺激创造力，因为这种能力需要空间、敞开的机会，才能呈现出来。

因此，不要担心我们在面对周遭状况时，选择了错误的方向。这样反而能保证自由，以及任何事情都在我们的掌控之中。

 绝望的不同方式 

 是同一条路上的不同阶段 

我们之前谈过绝望，下面来谈谈希望，一种当我们面对困难和迷惘的时刻，应该培植的心态。

关于希望，米盖尔·德·乌纳穆诺（Miguel de Unamuno）曾说，总是有希望的理由，“就算遭逢百般折磨，乌云终会降下干净丰沛的雨水”。

比利时剧作家梅特林克（Maeterlinck）也对希望做了一个有趣的省思：“绝望是建立在我们知道的东西之上，而我们知道的东西微乎其微，至于希望是建立在我们所不知道的东西之上，而我们不知道的东西却是全部。”

当我们心生绝望，感到空虚，不晓得该怎么继续前进时，希望会为我们所处的情况带来解决办法。

即便如此，在黑暗中点亮一盏灯也是值得的。

当你扛着太过庞大的责任，有时甚至是全部的责任，你会毁了你自己。

你会毁了你自己。

正如卡夫卡指出的，接受超过我们负荷的挑战，可能会毁了我们自己。

然而，设下太低的门槛也会让我们卸下防备变成普通人，因为我们需要适合自己能力的挑战，才能够成长和实现自我。

《道德经》中有个启发人心的段落，谈到了易处和难处，也概括谈到了困难：

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

 生命有意义是因为有一天会停止 

或许是体弱多病的缘故，卡夫卡领悟自己活不到老年，因此对时间有深刻的体悟，他说：

“我的父亲总是说，人生犹如昙花一现。当我回顾过往时光，我惊恐地发现人生是如此短暂，比方说，人生就像是一个决定快马加鞭到下一个村庄的年轻人——假设没有发生任何意外，他不害怕没有足够时间，平凡快乐的一生可能一天不到就画下句点。”

在这里，卡夫卡要我们及时行乐（carpe diem），这是一句拉丁文——第一次提出这句话的是诗人贺拉斯（QuintusHoratius Flaccus），意谓“利用时间，不要浪费”。

“今天能做完的事不拖到明天”属于快乐的范畴。因为我们借来的人生可能随时终止，“今天”是个珍贵的宝藏，我们不能糟蹋它，去等待或许永远不会到来的未来。

因此，要把一切押在“今天”。