中医不管治什么病，它都是一种方法，那就是调平衡。很多人不明白，调平衡何以能够治疗各种各样的疾病！原来，平衡是实现整体有序管理的前提条件，失去了平衡，整体的管理就乱了，疾病就是整体管理失控的一种结果。恢复了平衡，整体的管理就恢复了，根据整体决定局部的系统学规律，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正。系统的管理都是典型的“一”控制“多”，中心要素只有一个，它和其它周边要素并没有任何区别，其力量也无法与其它众多要素相对抗，可就是它却控制了系统中所有要素，实现了整体的秩序，使局部都是整体意志的一个缩影。那么这种控制是如何实现的呢？对此，西方科学是无从解释的，它的系统科学也仅仅是对表象的总结，实际上解决不了任何系统秩序的存在。之所以如此，根源就在于它的前提假设，它一是忽视了物质在空间中的连续性，使生命问题不可认识，二是忽视了物质彻底的统一性，使普遍联系问题不可认识，这都是西方科学的死穴。中国的系统科学是建立在气一元论假设之上的，它认为无限的宇宙空间连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，而生命就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中。简单地说，统一的物质本身就是有生命的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。所谓的生死，仅仅是相对于物质系统来说的，气聚就是物质系统的生，气散就是物质系统的亡。更重要的是，有了物质彻底的统一性，所有物质之间都可以通过有序和无序之间的转化而发生作用，这样一来，普遍联系就很容易理解了。如果象西方科学那样假定了少数几个死寂不变的基本粒子的存在，普遍联系是永远无法解释的。理解了要素内在的生命力，“一”控制“多”就容易理解了，中心要素是通过要素之间的竞争来实现对所有要素的控制的。具体地说，顺应中心的意志，就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心的意志，就强力地抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡。在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，控制着每一个要素的生死存亡，保持着系统的秩序。可以毫不夸张地说，普遍联系方式的出现是一控制多的前提假设。出现一种普遍联系方式，就会产生一类物质系统，也对应着一种自然力，聚则产生引力现象，散则产生排斥现象。比如，星系、星体这类物质系统对应的普遍联系方式是引力波，对应的力则是引力；原子、分子这类物质系统对应的普遍联系方式是电磁波，对应的力则是电磁力；与生物对应的普遍联系方式是生物波，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无极离子周围有序水层的周期组织与离散传递能量，力仍能量之外显，与这种能量传递相对抗，生物对外表现出了生物力。显然，普遍联系的本质就是一种媒介的周期运动，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。要想使它准确地在系统空间进行传递，就有一个必要的条件，那就是媒介的平衡。如果媒介不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，整体的管理就乱了；如果恢复了媒介的平衡，信息的传递就准确了，中心就可以通过它对所有要素实现有效的控制。中医治病讲究平衡，因为恢复了平衡，整体的管理就恢复了，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正。国家的管理也需要平衡，缺乏平衡，整体的管理就会一管就死，一放就乱。至于如何实现这种平衡，五行学说跟我们提供了正确的方法论， 这里的五行不是五种不同的材料，而是五个不同的功能系统，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的平衡平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。学医首要明理，它是你学习中医的指路明灯，如果不精通中医学原理，你的中医学习就象在迷宫中摸索，很难走出来，更不要谈成为大医。《新科学中医》是第一本用大白话讲中医的著作，它用了一个全新的科学体系，即中医学隐藏的系统科学，用它可以让你拨乱反正，了解真正的中医学，不仅能够让你了解中国传统文化的博大精深，而且还能够指导你更快更好地学好中医。
