南北|论交际

一

所有的交际，都是出于人们自身的需要，是人类特有的行为。而既然是一种需要，那就有了自私的目的在里面。我无法穷尽人类交际的形形色色，例举只是为了说明的方便。

1,因为情爱

这是世界上最说不请的一种非智性交际。你因为喜欢或爱上了一个人，就会不由自主的想去接近他（她），帮助他（她），保护他（她），但你真正的目的是想得和拥有。你为了达到这个目的，会不顾一切。这是基于一种生命本身的原始欲望和冲动，是人性的也是动物性的。但既然这样的追求是有目的的行为，也就有了一个限度。目的达到的人，皆大欢喜。但目的没有达到的人，有的会一直坚持，有的就会选择放弃。有的留爱心中，有的则变爱为恨。

2,精神需要

这样的交际没有什么物质利益方面的企求，只是觉得与这个人在一起能够得到快乐和放松，得到某种精神上的启迪和满足。人们通常说的酒逢知己，言语投机，心灵之友或君子之交，基本都是说的这层意思。这样精神上的相互需求和融合，是人类交际中的最高境界，也是人与人之间最具吸引力，最能持久的一种外连关系。

3,道德需要

比如资助失学孩童，捐助无助病人，或者暗中帮助一个需要帮助的什么人。你可能是为了赎罪，也可能就仅仅是为了满足一下自己内心仗义或施舍的愿望，使自己在自己面前高尚一点点。这种交际一般不图回报，因为事先你就知道对方没有回报的能力。

4,搭桥铺路。

这种交际大抵是希望建立某种亲密关系，以便从对方那里得到些什么。有时也许这目的并不是很明确具体，但基于“多个朋友多条路”的中国思维，为自己建立关系网络作长远的铺垫和投资。这个投资开始时可能主要是感情上的，以后逐渐会有物质方面的东西参加进去，比如请客吃饭等就是。如果到了给对方送钱送礼的地步，大抵目的就已经十分明朗化了。

5,名利算计

你可能去接近、帮助一个毫不相干的人，譬如失学儿童，受灾难民。你也知道从他那里不会得到什么直接的回报。但你却知道，你通过他可以从社会或其他人那里得到数倍于自己付出的回报。其实，你也只是将此作为一种投资的手段，先求名，后求利。说穿了，这还是一种商人的算计，是一种也许客观上有益而动机并不高尚的经营手段而已。

6,无聊寂寞

当一个人没有自己追求的目标时，就很容易陷入这种状态。你交往的人并不一定是你喜欢的，甚至是你所厌恶的。但由于环境和空间上的局限，你没有太多的选择余地，于是就一次又一次的与之交往、相处，借以打发多余的无聊时光。这种情况，随着环境的改变，比如搬家什么的，你就会将对方忘得一干二净。因为对方从来没有走进过你的内心，只是一个外在的漂移物而已。

很难想象，对于一个你既无任何企求，也不能给你带来任何快乐的人，你还会主动花时间和精力去与他交往？你可能有被动不得不交往的时候，但当你能够作出自主选择的时候，你就一定会选择离开。

二

我基本上是一个不愿与人过多交往的人，我对此有自己的理由。

一是我生性不善交际。我希望人与人之间建立一种简单透明的关系，不用相互耗费心思的去算计什么。

二是我奉行“求人不如求己”的处世原则。只要自己没有太多非分的要求和想法，一心一意的去做自己喜欢的事情，基本的生存是不会有问题的。我劳动，我生活。我也许需要别人的帮助，但我不会去乞求他人的施舍。

一个能够独立自守的人，必定是一个内心强大的人。他会孤独，但绝不会寂寞和无聊。

很多的是非，很多的悲剧或闹剧，当然也有喜剧，都是因为不良的交际造成的。

交际大概是人类社会特有的一种行为。动物们或昆虫们只有合作和直截了当的要求，而没有交际。

我觉得，所有思想上的伟大者，都是孤独而自强的人。不会轻易求人，也不会将时间浪费在无意义的交际上。

我宁愿一个人看天上的云彩，看地上的蚂蚁，也不想与一个无趣味的人待在一起。如果这是个灵魂生了病的人，且会传染，而我又没有医治他的能力，我就只能选择躲避。我不想假高尚之名，拿自己的生命开玩笑。我只想生活得干净、简单和有意义一点。

我承认我没有太多的时间用于交际。我还有很多想做的事情没有来及做。因此，我情愿做一个众人眼中的怪人，不通情理的人。我因此选择漂泊和流浪，不断搬家。在陌生的地方和人群那里，没有人要求我什么，我不用勉强自己去适应某个或某群人。

我一般不喜欢那些不请自来的不速客。特别是那种没有礼貌的人，在没有得到邀请的情况下就强行闯入我的时间和空间。我觉得这样对我的打扰，是很自私很没道德的。所以，遇到这种情况，我一般不会去给他开门，而是一边咀咒一边将房间里面的门也关上。

2006-10-1，成都。