风土识小｜“美楣里”小议

海伦西路拓宽后改建的五栋小楼成为“美楣里”

海伦西路拓宽前的百善坊五栋小楼

海伦西路拓宽前从横浜桥远望五栋小楼

前不久，与四川北路相交的海伦西路，原本是沪上的一条老马路，最窄的地方只有五、六米，不仅常常成为一个堵点，而且其中的邢家桥北路到四川北路段是单向通行，虹口区市政拓宽海伦西路工程原本是一件造福民生的大好事，可以让这一交通瓶颈问题得到有效缓解。

据了解，海伦西路靠近四川北路横浜桥的区域，原本是规划作为“精武绿地”的，这个设想很好，能够在四川北路海伦西路靠近原福德里的沿俞泾浦地带，建造“精武绿地”，也算是为上海人民留下一座精武文化空间和人文地标，那该是令上海人自豪的一个盛举。可是，修建过程是瞬息万变的，说是建设方要将这里“派用场”，至于派什么“用场”，自然不是升斗小民能够过问的，

“精武绿地”的规划没有了，那紧挨着四川北路的五栋小楼也拆除了，建成了新的一个街坊——美楣里。那一次，我经过那里，一看门楣上“美楣里”的砖刻大字，我就有点疑惑不解了。查了一下资料，紧靠四川北路的海伦西路两侧，一边是建于1932年的“永乐坊”，清水红砖外观的新式里弄；另一边则是建于1925年以“百善坊”命名的清水灰砖外观的石库门弄堂，“百善坊”的名字挺好，很有传统文化的韵味，也符合老上海的文化记忆。至于过去这里确有“美楣里”的称呼，我怀疑那是日军占领时期所起的名字。可是主事者却将重建的房屋里巷，在命名时舍弃“百善坊”而采用“美楣里”，不知出于什么考量？

为什么我怀疑那是日本人占领时期所起的名字呢？据慰安妇问题专家、上海师范大学历史系苏智良教授的研究，其中虹口区的美楣里整条弄堂都是慰安所。苏教授及其团队几经调查研究和走访尚存世的老人，还原历史真相，当年日军慰安所“总部设在四川北路横浜桥堍”（《上海日军慰安所实录》，三联书店上海分店2005年5月版），拆去原来的五栋楼，翻建成新的里巷，命名为“美楣里”，如果是让后人记住这段屈辱历史，用意也许并不坏，然而，任何词汇都不能脱离情景与社会文化的语境，这个街巷原先有“百善坊”的名称，既然老建筑已经成为灰土，废墟上建立起来的里巷，再叫“美楣里”，从语境意义上说，已经不合适了。记住“美楣里”的屈辱，可以在“百善坊”边上竖起一个牌子，加以说明，以警钟长鸣。

不妨就对“美眉”一词做点考释。“美楣”绝非“美丽的门楣”的意思，中国古代的“美眉”指的是美丽的男子，例如古籍中记载西游记中的玄奘为“美眉之子”，人们耳熟能详的俗语“巾帼不让须眉”，其中的“须眉”就是男子。唐宋之后，也有人称“美眉”的内涵逐渐扩大了，更多的人将美眉喻为女子，如宋代许奜（音fei)认为昭君出塞而平息边尘之功，不下百万雄师，赋诗云：“汉家美眉息边尘，不下貔貅百万人。”（参见汪荣祖著《诗情史意》）现代的“美眉”，主要就是代指美女，抑或就是指“妹妹”，它源于影视作品中的港台腔发音，网络上表达的意思是常写作M M，用这个充满阴柔之气的“美楣里”来作为原“百善坊”的命名，很容易让人联想到美女，也会联想其他，倒是不一定会想到日军当年的罪恶，我看并不合适。

我们常说要保护、传承和利用好城市文化资源，可以使上海人的子孙后代铭记历史。更何况当年祸害中国人，在虹口大量建立“慰安所”的日本鬼子，如今不仅叫嚷着将核污水向大海倾倒，而且为满足阻遏中国崛起复兴的一己之私，甘愿仰人鼻息，充当美国的战略附庸，不惜背信弃义，破坏中日关系；不惜引狼入室，出卖本地区整体利益。日本人的做法令人不耻，不得人心。对此，我们必须保持高度警惕。

城市的“软实力”，一体两翼，软实力不抓好，“硬实力”再光鲜，也是徒有其表。21世纪将是城市文化发挥影响的时代，城市文化作为一个城市普遍和公认的价值观念、道德规范、社会意识、行为准则和管理制度等,是一个城市的灵魂，是促进城市可持续发展的强大动力和重要支撑。

2021年6月15日于沪上“凝风轩”