北京有五坛，除了天坛和地坛，还有哪些坛？

在过去，老北京人曾经流传着一句俗语:“东单西四鼓楼前，五坛八庙颐和园。”这几个地方，都是京城非常著名的闹市区、坛庙、风景名胜的代表，有着很高的声誉。今天我们首先来介绍一下，北京五坛指的是什么。

北京五坛是指对称分布在紫禁城（皇宫）周边的天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛。

天坛是北京五坛中名声最响、规模最大的坛庙建筑群。它位于今天故宫博物院的东南部、东城区永定门内大街和天桥南大街的东侧，始建于1420年，东西长1700米，南北宽1600米，占地面积达273万平方米，是故宫博物院的近4倍。

我们知道，皇帝自称为“天子”，意思是天的儿子，奉上天的命令来管理黎民百姓。所以，每个朝代都有祭祀上天的活动。明朝建立后，在南京修建了天坛。1420年，明成祖朱棣迁都北京后，在北京仿照南京天坛的形状，修建了一座规模庞大的天坛。在明朝和清朝时期，皇帝每年冬至这天，都会亲自来到天坛，祭祀上天，祈祷来年五谷丰登。

天坛分为两部分，即圜丘坛和祈谷坛。圜丘坛位于南部，内有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭等建筑；祈谷坛位于北部，有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊等建筑。

1988年，天坛被列为世界文化遗产。

地坛是北京五坛中的第二坛，位于今天故宫博物院的东北方、东城区安定门外大街东侧，占地面积约37.4万平方米，比天坛小了很多。地坛与天坛隔着故宫博物院，遥相对应。

如果说天坛是皇帝祭天的场所，那么地坛就是皇帝祭地的场所。不过，地坛始建的历史晚于天坛，为1530年，那时候已经是明朝中晚期了。在明朝和清朝时期，皇帝每年在夏至这天，都会来到地坛，祭祀“皇地祇神”。

1860年，在第二次鸦片战争中，英法联军曾经路过地坛，在这里驻扎过一段时间，还将地坛的砖石拆出来，修筑炮台。

上世纪80年代末，当代著名作家史铁生创作了长篇散文《我与地坛》，发表后轰动一时，后收入人民教育出版社的高一教材。从某种意义上说，正是史铁生的作品《我和地坛》让地坛公园焕发了新的生命，赋予了它新的内涵。

日坛位于今天故宫博物院的正东方、日坛东路西侧，占地面积约1万多平方米。日坛始建于1530年，是皇帝祭祀大明之神（即太阳）的场所。在明朝和清朝时期，皇帝每年在春分这天，都会来到日坛，祭祀大明之神。

1949年以后，日坛像天坛、地坛一样，改成了公园，面向游客开放。

月坛位于今天故宫博物院的正西方、月坛西街东侧，占地面积只有几千平方米，是北京五坛中规模最小的。月坛与日坛隔着故宫博物院，遥相对应。

月坛始建于1530年，是皇帝祭祀月亮和星宿神祇的场所。在明朝和清朝时期，皇帝每年在秋分这天，都会来到日坛，祭祀夜明之神，配祀木火土金水五星、二十八宿并周天星辰。

1955年，月坛被辟为公园，对公众开放。

先农坛位于今天故宫博物院的西南方、永定门内大街西侧，占地面积约133万平方米，有庆成宫、神厨、神仓、俱服殿、观耕台、先农坛、天神坛、地祇坛等建筑。先农坛其东面的天坛遥相对应。

先农坛始建于1406年，于1420年完工。每年春分，皇帝就会率领文武官员来到先农坛，祭祀先农诸神。当皇帝宰杀牲畜，祭祀先农神后，就要到俱服殿换上亲耕服，随后在观耕台前的一小块田地上耕田。这块田地不多不少刚好一亩三分耕地，属于皇帝的自留地。当然，皇帝耕田，也是一种仪式感很强的表演。皇帝只需要一手扶犁，一手举鞭外，其余动作就会由身边的几十名大臣和老年农夫一起完成。皇帝以这种形式，来表达对农业生产的重视，希望风调雨顺，六畜兴旺。

皇帝耕完田后，会换上衣服，来到观耕台上，观看王公大臣耕作。王公大臣年岁较大，走路都晃晃悠悠，来到田里也是“点到为止”，不会真的耕田。

北京五坛都有着悠久的历史，都被列入全国重点文物保护单位名单。其中，面积最大的天坛公园还是全国5A级旅游景区，地坛公园则是全国4A级旅游景区。