【传统家训】乱世拒盗有法，育女更有妙招
家教好究竟有多重要，隋末唐初李恕家族，给出了标准答案。
隋朝末年天下大乱，强盗横行杀人越货。但，令人惊讶的一幕出现了：面对李恕家族，强盗们不仅过门不入，还互相叮嘱“无犯义门”。
无论你相信与否，“盗亦有道”这一幕的呈现，真的就是因为——家教好。
家教好到令强盗都心生敬意，这该有多难得？
《旧唐书》里明确记载了这个家族的特点：
其一，知书达理，事亲至孝；
其二，兄弟和睦，与邻为善；
其三，家中仆从，恭谨守礼。
对于一个百人大家族而言，实属不易。
本着传承良好家风，“独乐乐不如众乐乐”的精神，李恕完成了自己的家训著作《戒子拾遗》：既是对前代家训不足的总结与调整，更难得的是将对女子德才的教育提高到与男子教育同等重要的地位。虽然令人遗憾的是，《戒子拾遗》并未能完整保存下来，目前看到的版本仅有十八条，且是基于南宋时期刘清之编纂的《戒子通录》。不过，对李恕的教育思想已窥全貌。
根据教育对象的不同，李恕首先对家族男子经史子集的学习进行了规划，同时要求李家子弟出仕为官时必须严以律己，清正廉洁，质朴节俭。唯有如此才能真正问心无愧，高枕无忧。对于女子的教育，李恕的理念也与前代有所不同。
首先，多读书。“粗识古今之成败，测览古女之得失”。
“女子无才便是德”在李恕这里是不存在的，他认为女子应该多读书如此才不会讨人嫌。七岁开始，陆续读《女仪》《论语》《孝经》，同时了解历史，了解前代女子得失，并以之为鉴。
其次，守礼仪。“习行步容止之节”，并“非礼勿言”，“非礼勿听”。
不仅行动坐卧、待人接物要恭谨有礼，同时不传播闲话与谣言，不偷听闲言碎语靡靡之音，也是女子应当严守的礼节。
第三，勤劳作。“观祭祀，纳酒浆”，“衣食斟量，常令备足”。
古人敬天礼地，慎终追远，极为重视对先祖鬼神的祭祀。女子成家后即会参与到祭祀的准备活动中，为此应当尽快了解并掌握。
同时，家中的粮食储备，一家老小的衣物用度，也要未雨绸缪常备无患。
第四，睦亲邻。“记忆亲姻妻属尊卑，吉凶周至”。
现代社会中我们也经常说，结婚不是两个人的事情，是两个家庭的事情，在古代更是如此。女子嫁为人妇，需要尽快了解夫家姻亲关系，遇到家族中的大事更要礼节周备。
“从善如登，从恶如崩”，向善学好并不是一件容易的事情；但正如李恕所言，“难易不同，在于吾心”。“行成于思毁于随”，想要实现令强盗都退避三舍的门风就必须严格遵守。毕竟，“取乎其上，得乎其中”，若“取乎其下，则无所得矣”。