唐代内官制度
从《新唐书·百官志》中整理出来的。在博客里保存一份好了。
唐承隋制，内官制度如下：
贵妃、淑妃、德妃、贤妃，各一人，为夫人，正一品，负责辅助皇后在内宫中维护妇礼，统领一切事务。
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、充仪、充容、充媛，各一人，为九嫔，正二品。
婕妤九人，正三品。
美人四人，正三品。
才人五人，正五品。
宝林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
开元中，玄宗认为天上对应后妃的是四颗星，所以后妃应共四人。其中一位皇后，有皇后而又置四位妃子，就和星辰失去了对应关系，于是置惠妃、丽妃、华妃，以代三夫人，又置六仪、美人、才人，形成了一后三妃六仪的定制。之后又恢复了贵妃之位。（大概是为了杨贵妃吧，哈哈）
唐玄宗所置六仪是：淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪。各一人，正二品。掌教九御四德，率其属以赞后礼。（狭义的九御指九嫔，广义的九御指宫中女官，四德即妇德妇言妇容妇功。六仪的职责是监督教导宫中低级命妇或女官的四德，率领她们辅助皇后维护妇礼）。
美人四人，正三品，负责率领女官准备祭祀、迎宾之事。
才人七人，正四品，负责安排宫内餐饮、安寝、纺织品制作之事，以顺应一年的岁时节气。
宫官（应该属于广义的内官），包括六尚、二十四司、二十四典，二十四掌。
女官六尚来源于隋文帝，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。唐时六尚也可以叫做某尚书，正三品。
二十四司、二十四典、二十四掌是——
①尚宫局
司记、典记、掌记，各二人，分别为正六品、正七品和正八品。以下相同。
掌宫内文簿出入、抄录审校、加印颁行等。
司言、典言、掌言，各二人。
司言典言掌宫内承接敕令、宣付有司，并另外抄写一份，给司阍传到宫外。
掌言管宣教传令，宫外机构附奏涉及宫内有关的人员，由掌言负责奏闻。承敕处分，则掌言需要抄录所奏内容，作为档案记录。
司簿、典簿、掌簿，各二人。
掌女史以上人员的花名册，发放俸禄和赏赐时，负责按品级分等逐条记录。
司闱、典闱、掌闱，各六人。
司闱掌各个房间的钥匙；典闱、掌闱，分别负责相应房门的开启和关闭。
②尚仪局
司籍、典籍、掌籍，各二人。掌管供皇帝御览的书籍。书籍分四部（经史子集），部下分目，按时曝晒以防霉变。如有教学活动，则记录课业，预备几案、纸笔等。
司乐、典乐、掌乐，各四人。负责诸乐陈布之仪。
司宾、典宾、掌宾，各二人。负责宾客朝见，传奏其名以使皇帝闻之。
司赞、典赞、掌赞，各二人。负责宾客朝见、宴食时的辅助和导引。朝会之日，导引宾客立于殿庭，司言宣敕坐，司赞、典赞、掌赞导引宾客即席，酒至，宾客起立再拜，食至，再起。都是由司赞、典赞、掌赞来辅助完成仪式的。
③尚服局
司宝、典宝、掌宝，各二人。
司宝掌管神宝、受命宝、六宝及符契（皇帝的各种印玺和凭证）。
典宝和掌宝负责记录印玺、凭证的出付和归还。
pan >司衣、典衣、掌衣，各二人。
负责宫内御服、首饰的整理和排列，按时进奉。
司饰、典饰、掌饰，各二人。
负责洗漱沐浴相关的事务。
司仗、典仗、掌仗，各二人。
负责仪仗保卫的器物。凡有仪仗保卫的任务，尚服率司仗等为其服务。
④尚食局
司膳、典膳、掌膳
司膳二人，掌管烹饪、菜肴、米面和薪炭；
典膳、掌膳各四人，负责调和食物的温、良、寒、热，以便按节令进奉皇帝和后妃食用。（估计夏天就得进奉一些“败火”的食物？）
司酝、典酝、掌酝，各二人。掌管酒和各种酒精饮料，按节令进御。
司药、典药、掌药，各二人。掌管医方，对宫外所进的药材，建立档案，记录、分类。
司饎、典饎、掌饎，各二人。负责按等级供给宫人饩食、薪炭。
⑤尚寝局
司设、典设、掌设，各二人。负责床帏茵席的铺设。
司舆、典舆、掌舆，各二人。掌管舆辇、伞扇、文物、羽旄，按时曝晒以防霉变。
司苑、典苑、掌苑，各二人。掌管园苑、花木、蔬果。典苑以下人员分别负责查看各处果子是否成熟，若成熟则进奉皇帝。
司灯、典灯、掌灯，各二人。掌管各门、各房阁的灯烛。白天即将结束的时候，由典灯以下人员分别查看各处灯烛。
⑥尚功局
司制、典制、掌制，各二人。掌管衣服裁缝。
司彩、典彩、掌彩，各二人。掌管缯绵丝絮等各种服装质料。
司珍、典珍、掌珍，各二人。掌管珠宝珍品及其他财务。
司计、典计、掌计，各二人。负责供应衣服、饮食、薪炭。
此外还有宫正一人，正五品，司正二人，正六品，典正二人，正七品。宫正负责戒令、纠禁、谪罚等，违背职责要求的宫人，司正按情况裁断，小事直接决断责罚，大事奏闻。